關(guān)于統(tǒng)覺與錯覺構(gòu)成圖片，統(tǒng)覺這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、“統(tǒng)覺”是赫爾巴特教育思想中的一個最基本的心理學(xué)理論，“統(tǒng)覺”（apperception）一詞最初是由萊布尼茲提出的。
2、萊布尼茲認(rèn)為，統(tǒng)覺是一種自發(fā)的活動，它主要依賴于心靈中已有內(nèi)容的影響。
3、通過統(tǒng)覺，人們理解、記憶和思考相互聯(lián)合的觀念，從而使高級的思維活動的一完成。
4、康德繼承并發(fā)展了萊布尼茲的統(tǒng)覺理論。
5、康德認(rèn)為，統(tǒng)覺是理智的活動，統(tǒng)覺的能力不是建立在靈魂已有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，而是由一切產(chǎn)生于外界的經(jīng)驗(yàn)所賦予的。
6、赫爾巴特統(tǒng)覺理論的基本含義是，當(dāng)新的刺激發(fā)生作用時，表象就通過感官的大門進(jìn)入到意識閾上，那么，二者的聯(lián)合就進(jìn)一步鞏固了它的地位。
7、赫爾巴特指出，“統(tǒng)覺，或內(nèi)在的感覺，只有在條件允許的時候才會發(fā)生。
8、”所謂統(tǒng)覺的條件，主要是指興趣。
9、根據(jù)赫爾巴特的觀點(diǎn)，興趣是指觀念的積極活動狀態(tài)，是一種好奇心和智力活動的警覺狀態(tài)，正因如此，興趣賦予統(tǒng)覺活動以主動性。
10、他認(rèn)為，當(dāng)觀念活動對事物的特性產(chǎn)生了興趣這樣一種活動時，意識閾上的觀念就處于高度的活躍狀態(tài)，因而更易喚起原有的觀念，并爭取到新的觀念。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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