關于禮樂制度，禮樂制這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、西周宗法制、分封制與禮樂制的關系如何 宗法制、分封制與禮樂制是西周的基本政治制度，三者之間相輔相成，共同維護了西周政局的穩(wěn)定。
2、 宗法制和分封制是互為表里的政治制度，宗法制是通過血緣宗族關系來分配政治權力，維護政治聯(lián)系的政治制度。
3、嫡長制繼承制是宗法制的最大特點，并且，按照血緣關系的親疏，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級。
4、因而，宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。
5、 分封制，就是周天子把土地和人民，分封給王族子弟、功臣、先代貴族，建立諸侯國，其目的是“封建親戚，以藩屏周”，受封諸侯在封國內享有世襲統(tǒng)治權，也可以在自己領地里進行再分封，可以設置官員、建立和征派賦稅，同時受封諸侯必須絕對服從周天子的命令，對周天子定期進行朝貢，并提供軍賦和力役。
6、因而，分封制是建立在宗法制基礎之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。
7、 禮樂制是西周文化的主構架，周禮強調要尊崇上天和先祖，同時規(guī)定了君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間上下的尊卑關系，不得有所逾越，周禮有吉禮（祭祀禮）、兇禮（喪葬禮）、賓禮（交際禮）、軍禮（征戰(zhàn)禮）、嘉禮（吉慶禮）。
8、每個人從出生到死亡，從人事到祭祀，從日常生活到政治活動，都有與其身份相合適的禮儀規(guī)范。
9、樂是輔從于禮的，樂以音樂節(jié)奏的藝術美，讓等級規(guī)范、形式森嚴的“禮”具有了征服人心的感染力。
10、西周禮樂制作為一種通過禮儀和藝術表現(xiàn)出來的外在文化，本身就體現(xiàn)了分封制、宗法制的內涵。
11、本質上說，西周的禮樂制是保證分封制、宗法制穩(wěn)定推行的工具，《禮記》中的所謂“禮不下庶人”，《荀子》中的所謂 “士以上則必以禮樂節(jié)之”，就指出了禮樂制在維系分封制、宗法制方面的重大作用。
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