關(guān)于子曰吾十有五而志于學(xué)譯文，子曰吾十有五而志于學(xué)三十而立翻譯這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
2、 這是孔子的自我報(bào)告，為什么孔子在談到為政， 要作自我報(bào)告呢？孔子是七十二歲死的。
3、他用簡(jiǎn)單幾句話，報(bào)告了自己一生的經(jīng)歷，艱苦奮斗的精神。
4、他的身世很可憐，父親去世的時(shí)候他還有一個(gè)半殘廢的哥哥和一個(gè)姐姐，對(duì)家庭， 他要挑起這擔(dān)子來，他的責(zé)任很重。
5、 他說十五歲的時(shí)候，立志作學(xué)問， 經(jīng)過十五年，根據(jù)他豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及人生的 磨煉，到了三十歲而立”。
6、立就是不動(dòng)，作人做事處世的道理不變了確定了，這個(gè)人生非走這個(gè)路子不可。
7、 但是這時(shí)候還有懷疑，還有搖擺的現(xiàn)象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是對(duì)形而下的學(xué)問人生而言。
8、還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天命”。
9、天命是哲學(xué)的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。
10、 到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發(fā)炎嗎？這句很難解釋，可能在當(dāng)時(shí)漏刻了文字。
11、可能是六十而耳順下面有一個(gè)句讀。
12、如果照舊， “耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處 世，學(xué)問修養(yǎng)，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進(jìn)去而毫不動(dòng)心，不生氣， 你罵我，我也聽得進(jìn)去，心里平靜。
13、注意！心里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對(duì)好的人覺得可愛，對(duì)壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個(gè)學(xué)問是很難的。
14、 然后再加十年，才“從心所欲”。
15、西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾矩”。
16、我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩” 。
17、人與人之間要有一個(gè)范圍。
18、“從心所欲”— —自由而不能超過這個(gè)范圍，所以“不逾矩”，同時(shí)這句話也通于形而上的道理。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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