春秋筆法是什么思想（春秋筆法是什么）

關(guān)于春秋筆法是什么思想，春秋筆法是什么這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“春秋筆法”是指孔子首創(chuàng)的一種文章寫法。

2、 孔子撰《春秋》，在語言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見其“微言大義”，后人就稱這種手法為“春秋筆法”。

3、所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說或不愿直說本意的語句，宜與名家畫山水一樣，“妙在含糊，方見作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。

4、當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語變美言。

5、為此，本文僅就讀者欣賞春秋筆法必須具備的能力方面作一點(diǎn)管窺。

6、 一、欲說還休，以少引多 作品中所渲染、抒寫的人物逐漸接近主旨時(shí)，作者忽然收筆，即“欲說還休”，不把話說盡，要留有讓讀者思考的余地。

7、由于世界觀，生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)的不同，讀者得出的主旨與作者的主旨可能迥異，各個(gè)讀者得出的主旨也可能不同，但人們又不會(huì)因此去追求，這類語言正是在這種猜度、體察、品味之中顯示出語言的“不露山水”之美。

8、例如《紅樓夢(mèng)、第九十八回中寫林黛五彌留之際： “……猛聽寞王直聲叫道：‘寶玉，寶玉！你好……’說到‘好’字，便渾身心冷汗，不做聲了。

9、” 有人試圖為黛玉這“好……”字后面難言之隱語填空，但無法填出，也無須填出，因?yàn)轺煊衽R終前，哀恨交集，至情傾泄，“閑最小的面積，驚人地集中了最大量的思想。

10、” 二、不著一字，以無勝有．春秋筆法猶似畫龍，見首不見其尾，方是神龍。

11、“露其要處而藏其全”，才能顯示其潛涵的魅力。

12、春秋筆法又如樂曲，戛然而止，則余音繚繞，韻味無窮。

13、倘若傾箱倒篋，一泄無余，則使人索然乏味。

14、文中的直觀形象僅是作者表情達(dá)意的憑藉形式，其真實(shí)意圖不著一字，但讀者9、要作穿透性深究，就會(huì)無中悟有，“盡得風(fēng)流”。

15、例如《紅樓夢(mèng)》第三十五回黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)時(shí)與寶玉閑話； “鶯兒笑道：‘你還不知道我們姑娘，有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在其 次。

16、” 讀者不禁要和寶玉一樣急于知道是“什么好處，你細(xì)細(xì)兒的告訴我。

17、”可是作者恰恰在此輟筆，寫道：“……只聽：外面一聲，正是寶釵來了。

18、”其實(shí)寶釵的好處書中早已交代，這里不過借鶯兒之口，用不著一字的手法，讓人意會(huì)，頓生光輝。

19、 三、烘云托月，以彼寫此 不正面刻劃作品中的主要對(duì)象，而是通過渲染其周圍的人物和環(huán)境，給讀者留有思考的余地。

20、在適當(dāng)處稍露鱗爪，給讀者提供循彼尋此的線索，從而使主要對(duì)象鮮明突出。

21、例如《西廂記》第一折寫崔鶯鶯的美麗，就是運(yùn)用“烘云托月”的春秋技法。

22、鶯鶯兼有“國(guó)艷”與“天人”的美麗和神采，作者“因而畫云”，借眾僧入和張生的“驚艷”來烘托鶯鶯的美麗。

23、張生雖也曾“顛不刺地見過萬千”美貌女子，但當(dāng)鶯鶯出現(xiàn)在他面前時(shí)，竟然“眼花繚亂口難言，魂靈兒飛去半天。

24、”由此，鶯鶯之美可想而知。

25、通過對(duì)張生“驚艷”的渲染烘托，鶯鶯的絕世之美就活現(xiàn)在讀者的眼前。

26、 四、設(shè)想幻化，以虛寓實(shí) 要寫眼前，卻著墨設(shè)想未來；要寫現(xiàn)實(shí)，卻描繪幻化世界。

27、筆下之虛，撲朔迷離；虛中之實(shí)，更具神韻。

28、試看《雜文界》1988年增刊中劉征的《秦俑》： 秦俑大喝一聲：“止！走近始皇陵者死尸然而，大大批的游人，中國(guó)人，外國(guó)人，戴著旅游帽的，背著照相機(jī)的，一個(gè)個(gè)說說笑笑，同秦俑擦身而過。

29、泰俑的手是僵硬的，不能動(dòng) 作；劍是銹住的，不能拔出；喉嚨是陶瓦制的，不能出聲。

30、然而，他下能容忍拿他的命令當(dāng)兒戲的人，仍無聲的大喝道：“止，否則汝將血吾刃！” 兩干多年前，秦始皇下令制作秦俑是為了守陵護(hù)墓，以展示“六王畢，四海一”的第一位皇帝的威嚴(yán)和雄姿，使偉業(yè)長(zhǎng)存、江山水固，想下列兩千年后卻成了展品。

31、從秦俑身上設(shè)想幻化，以虛寓實(shí)地寫出一種社會(huì)變遷的滄桑感；秦俑不去審時(shí)度勢(shì)，卻一味守舊，無疑是 一個(gè)悲劇。

32、一邊是嚴(yán)整的方陣，一邊是自由的人群‘一邊怒不可遏，忍無可忍，一邊談笑風(fēng)生，“擦身而過”，“不露山水”中寓滑稽和悲哀，別開生面。

33、 五、語近意遙，以淺藏深 藝術(shù)作品中常常選擇人們生活中熟悉的事物。

34、場(chǎng)面，用淺近通俗的語言迭設(shè)懸念，將讀者引入彀中，從淺中悟深，在有限的畫面之外，創(chuàng)造出廣闊的藝術(shù)天地，從而收到語近意遙、言短味長(zhǎng)、雅俗共賞的藝術(shù)效果。

35、如金昌緒的《春怨》： 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

36、 啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

37、 全詩(shī)口語化，雖然怨婦唯恐黎明來得太快，難以重溫美夢(mèng)，但溥的開端凝聚在“打起黃鶯兒”，為什么要打?打是為了“莫教枝上啼”。

38、鶯歌美妙，為什么不準(zhǔn)它叫呢?是怕“驚妾夢(mèng)”。

39、黃鶯啼曉，本該醒了，怨婦做的是什么夢(mèng)?為什么怕驚醒呢?末句答復(fù)是：怕驚醒“到遼西”的夢(mèng)。

40、句有余味，篇有余意：她為什么做“到遼西”的夢(mèng)?什么人在那里?為什么在那里?“春怨”到底怨什么?迭設(shè)懸念，都留給讀者去思索，想象，真是語近意遙，淺中藏深。

41、 六、背面敷粉，以表掩里 有些語言似乎感情顯豁，但讀者切勿輕信上當(dāng)，因?yàn)楸砻娴母星槭翘摷俚?，?nèi)里的真情藏在背后，如喜掩蓋著悲，褒掩蓋著貶等。

42、請(qǐng)看李商隱《閨情》： 紅露花房白蜜稗，黃蜂紫蝶兩參差。

43、 春窗一覺風(fēng)流夢(mèng)，卻是同衾不得知。

44、 首句寫一朵美艷的花，花房和睥都指花心，紅露指紅色露水，白蜜指白色蜜汁。

45、第二句說黃蜂與紫蝶不是同時(shí)來到，向這朵鮮花采蜜。

46、第三句點(diǎn)明那個(gè)女人在春窗下做了一個(gè)風(fēng)流夢(mèng)，這里“春”字指《詩(shī)經(jīng)》中“有女懷春”的“春”。

47、末句說妻子在睡眠中做了一個(gè)風(fēng)流夢(mèng)，同衾人(丈夫)卻一點(diǎn)也不知道。

48、這些都是背面敷粉，以表面似乎輕薄的艷情掩蓋了寄托深而措辭婉的實(shí)質(zhì)。

49、 七、噴騰跳躍，以點(diǎn)代面 藝術(shù)筆墨可以跳躍，可以飛騰，可以噴出。

50、只要點(diǎn)出幾個(gè)有特征、有代表性的物象，即可牽動(dòng)讀者的思緒，去補(bǔ)充略去的空白，零散的點(diǎn)就構(gòu)成意境，組成完整的畫面。

51、即使省去開端，挖掉中腹，刪除結(jié)尾，但事情的來龍去脈，感情發(fā)展的線索，依然隱約可見。

52、這種“不露山水”的技法，似乎與數(shù)字上的兩點(diǎn)定線，三點(diǎn)定圓等法則有相通之處。

53、例如郁達(dá)夫《故都的秋》中一段 北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。

54、象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。

55、腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺。

56、掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

57、 作者春秋筆法的訣竅，就在于以感情的觸角噴騰跳躍，以點(diǎn)代面地寫出細(xì)微的視覺、聽覺、嗅覺，意覺，從而構(gòu)成北京秋味的心靈圖示。

58、不僅對(duì)客觀世界逼真的描摹，而且是主觀世界對(duì)客觀世界能動(dòng)的反映。

59、調(diào)動(dòng)五官，心往神馳，突破時(shí)空的界限，讓思想和情緒噴騰起來，融萬物于筆端，把作者抑郁、憤懣、孤寂、哀傷的內(nèi)在情思“不露山水”而曲折地跳躍于字里行間，既有情化自然的藝術(shù)美，又處處隱約抒發(fā)出一個(gè)“真”的有“個(gè)性”的我。

60、在這幅以點(diǎn)代面的繪畫中凝聚了一個(gè)漂泊天涯的游子彷徨愁苦的濃厚感情，確是“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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