李叔同送別原文詞意（李叔同送別原文）

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1、原文--《送別》? 李叔同?長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

2、晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

3、?天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

4、?長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

5、晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

6、賞析--第一節(jié)，作者白描了“長(zhǎng)亭”“古道”“芳草”三個(gè)意象。

7、長(zhǎng)亭外的古道邊，一片碧綠的芳草，綿延至遠(yuǎn)方——儼然送別的背景。

8、在中國(guó)古代，道路邊每隔一段里程，會(huì)設(shè)一亭驛，供路人避雨、休憩。

9、久而久之，長(zhǎng)亭成了友人、親人間的送別之地。

10、長(zhǎng)亭送別，路向遠(yuǎn)方，芳草天涯——空曠、遼遠(yuǎn)的意境，勾勒出淡淡的感傷之離情別緒。

11、第二節(jié)，亦是白描手法，“風(fēng)”“柳”“笛聲”“夕陽(yáng)”“山”勾勒出了傍晚之時(shí)的景致。

12、晚風(fēng)吹動(dòng)著楊柳，仿佛在催促著臨行之人；“柳”字諧音“留”，蘊(yùn)藉著深沉的不舍之情意。

13、晚風(fēng)也吹送著笛聲，笛聲于是稀稀落落地傳來(lái)。

14、我們不禁會(huì)想起唐代大詩(shī)人李白的那首《春夜洛城聞笛》，笛聲嗚咽，相思之聲，在夜空中回蕩。

15、到了第三節(jié)，作者由景生情，舊時(shí)知己各自天涯已難尋的感慨油然而生。

16、毋需贅言，淡淡感傷，已溢于言表。

17、由此，我們得以明了作者幾許凄涼的心境。

18、第四節(jié)，作者把自己的這種情愫推向了極致。

19、如何消解這離別之愁緒，作者寄興于酒，把酒言歡……然而，愁緒終究無(wú)從消解。

20、作者于是想到，今夜的睡夢(mèng)中，也會(huì)感到絲絲寒意。

21、至此，在時(shí)空的交錯(cuò)中，作者以“酒后夢(mèng)寒”總括全篇。

22、縱觀整首《送別》，延續(xù)了婉約一派之風(fēng)，柔美婉轉(zhuǎn)，清新淡雅，情意真切。

23、句子的長(zhǎng)短參差、押韻上口，使得《送別》詩(shī)意繚繞，促人回味。

24、細(xì)細(xì)感知、回味之余，我們會(huì)發(fā)覺，《送別》的意象和語(yǔ)言，延續(xù)了古典送別詩(shī)的一貫形式與格調(diào)。

25、而《送別》的出現(xiàn)，以及風(fēng)靡至今，也多少得益于此種悠遠(yuǎn)的古典情懷吧。

26、注釋--飲君酒：勸君飲酒。

27、飲，使······喝。

28、何所之：去哪里。

29、之，往。

30、歸臥：隱居。

31、南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。

32、陲：邊緣。

33、但，只。

34、擴(kuò)展資料這首詩(shī)寫送友人歸隱。

35、全詩(shī)六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。

36、下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。

37、這樣就把題旨點(diǎn)足。

38、以下五句，是同友人的問(wèn)答對(duì)話。

39、第二句設(shè)問(wèn)，問(wèn)友人向哪里去，以設(shè)問(wèn)自然地引出下面的答話，并過(guò)渡到歸隱，表露出對(duì)友人的關(guān)切。

40、三、四句是友人的回答。

41、看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

42、王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。

43、“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。

44、至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。

45、詩(shī)人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。

46、五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對(duì)友人的勸慰。

47、他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無(wú)窮無(wú)盡的。

48、這里明說(shuō)山中白云無(wú)盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無(wú)常，已含蘊(yùn)其中。

49、這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富，詩(shī)的韻味很濃。

50、句中有詩(shī)人對(duì)友人的同情、安慰，也有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣，有對(duì)人世榮華富貴的否定，也有對(duì)隱居山林的向往。

51、似乎是曠達(dá)超脫，又帶著點(diǎn)無(wú)可奈何的情緒。

52、從全篇看，詩(shī)人以問(wèn)答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩(shī)意空靈跳脫，語(yǔ)調(diào)親切。

53、王維這首《送別》，用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。

54、禪宗師弟子間斗機(jī)鋒，常常不說(shuō)話，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。

55、即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。

56、王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中吸收了這種通過(guò)直覺、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊(yùn)的方法。

57、他在這首詩(shī)中，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

58、參考資料：送別-百度百科。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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