松柏有本性出處（松柏有本性）

關(guān)于松柏有本性出處，松柏有本性這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《贈(zèng)從弟》（魏晉）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

2、風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

3、冰霜正慘凄，終歲常端正。

4、豈不罹凝寒，松柏有本性。

5、譯文 ? ? ? 高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

6、風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。

7、難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！賞析　　劉楨的剛勁挺拔，卓犖不凡。

8、曹丕稱“其五言詩之善者，妙絕時(shí)人”。

9、《贈(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。

10、　　《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。

11、全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。

12、　　起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。

13、用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。

14、繪影繪聲，簡潔生動(dòng)。

15、又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。

16、　　起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。

17、而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。

18、兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。

19、第三句詩順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。

20、　　五六兩句，由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。

21、詩的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。

22、松樹和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來。

23、　　最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。

24、詩人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。

25、　　全詩以松樹為中心，寫得集中緊湊。

26、反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。

27、用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。

28、不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見長。

29、　　這首詩名為“贈(zèng)從弟”，但無一語道及兄弟情誼。

30、我們讀來卻頗覺情深誼長，而且能同詩人心心相印。

31、這是因?yàn)樵娙诉\(yùn)用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和 希望。

32、自然之物原本自生自滅，與人無關(guān)。

33、但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。

34、 這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見不鮮，且形成中國古典詩歌的傳統(tǒng)特征之一。

35、　　劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。

36、全詩關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。

37、比喻人高尚純潔的品格哪有不怕遭遇冰封寒冷的呢！只是松柏的高潔不屈的本性是不會(huì)對(duì)嚴(yán)寒屈服的。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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