塞萬提斯全集（塞萬提斯簡介）

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1、1. 塞萬提斯是文藝復興時期西班牙的偉大作家，歐洲近代現(xiàn)實主義小說的先驅。

2、代表作《堂·吉訶德》標志著歐洲長篇小說一個新的發(fā)展階段，是西班牙文學的頂峰。

3、塞萬提斯出生于一個貧困之家，父親是一個跑江湖的外科醫(yī)生。

4、因為生活艱難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑，直到１５６６年才定居馬德里。

5、顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學教育。

6、　　２３歲時他到了意大利，當了紅衣主教胡利奧的家臣。

7、一年后不肯安于現(xiàn)狀的性格又驅使他參加了西班牙駐意大利的軍隊，準備對抗來犯的土耳其人。

8、他參加了著名的勒班多大海戰(zhàn)，這次戰(zhàn)斗中，西班牙為首的聯(lián)合艦隊的二十四艘戰(zhàn)艦重創(chuàng)了土耳其人的艦隊。

9、帶病堅守崗位的塞萬提斯在激烈的戰(zhàn)斗中負了三處傷，以至被截去了左手，此后即有“勒班多的獨臂人”之稱。

10、經過了四年出生入死的軍旅生涯后，他帶著基督教聯(lián)軍統(tǒng)帥胡安與西西里總督給西班牙國王的推薦信踏上返國的歸途。

11、　　不幸的是途中遭遇了土耳其海盜船，他被擄到阿爾及利亞。

12、由于這兩封推薦信的關系，土耳其人把他當成重要人物，準備勒索巨額贖金。

13、做了奴隸的塞萬提斯組織了一次又一次的逃跑，卻均以失敗告終，但他的勇氣與膽識卻得到俘虜們的信任與愛戴，就連奴役他們的土耳其人也為他不屈不撓的精神所折服。

14、１５８０年親友們終于籌資把他贖回，這時他已經３４歲了。

15、 　　以一個英雄的身份回國的塞萬提斯，并沒有得到腓力普國王的重視，終日為生活奔忙。

16、他一面著書一面在政府里當小職員，曾干過軍需官、稅吏，接觸過農村生活，也曾被派到美洲公干。

17、他不止一次被捕下獄，原因是不能繳上該收的稅款，也有的卻是遭受無妄之災。

18、就連他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監(jiān)獄里構思和寫作的。

19、１６１６年他在貧病交加中去世。

20、　　塞萬提斯十分愛好文學，在生活窘迫的時候，賣文是他養(yǎng)活妻兒老小的唯一途徑。

21、他用文學語言給一個又一個商人、一種又一種商品做廣告。

22、他寫過連他自己也記不清數目的抒情詩、諷刺詩，但大多沒有引起多大反響。

23、他亦曾應劇院邀請寫過三四十個劇本，但上映后并未取得預想的成功。

24、１５８５年他出版了田園牧歌體小說《伽拉泰亞》（第一部），雖然作者自己很滿意，但也未引起文壇的注意。

25、塞萬提斯５０余歲開始了《堂吉訶德》的寫作。

26、《堂吉訶德》是寶貴的文化遺產。

27、書中堂吉訶德在游俠生活中的遭遇，揭露了社會的黑暗，抨擊教會的專橫，揭示人民的困苦。

28、他塑造的堂吉訶德和他的仆從桑丘，是西方古典文學中的兩個典型形象。

29、　　１６０５年《堂吉訶德》第一部出版，立即風行全國，一年之內竟再版了六次。

30、這部小說雖然未能使塞萬提斯擺脫貧困，卻為他贏得了不朽的榮譽。

31、書中對時弊的諷刺與無情嘲笑遭到封建貴族與天主教會的不滿與憎恨。

32、１６１４年有人出版了一部偽造的續(xù)篇，站在教會與貴族的立場上，肆意歪曲、丑化小說主人公的形象，并對塞萬提斯本人進行了惡毒的誹謗與攻擊。

33、塞萬提斯為了抵制偽書的惡劣影響，趕寫了《堂吉訶德》第二部，于１６１５年推出。

34、該書幾乎被譯成各種文字，廣泛流傳于世，老少皆宜且寓意深刻。

35、歐洲一些著名文學評論家說它是人類歷史上最偉大的作品。

36、除此之外，他還于１６１３年出版了包括十三篇優(yōu)秀短篇小說的《懲惡揚善故事集》，其中有曲折的愛情故事，有社會風俗的描寫，也有一些哲學議論。

37、書中描寫了封建社會的罪惡以及西班牙下層民眾生活的貧困，肯定人性與個性自由，對社會的不公正發(fā)出了憤怒的抗議。

38、這些充滿了人文主義思想的現(xiàn)實主義短篇在西班牙文藝復興文學中占有重要的地位. 2. 塞萬提斯著名悲劇歷史劇《奴曼西亞》取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭史實，歌頌了頑強不屈、勇于犧牲的愛國主義精神，有評論家認為此劇可與埃斯庫羅斯的悲劇媲美。

39、3．塞萬提斯晚年出版的短篇小說集《懲惡揚善故事集》，是一部以現(xiàn)實主義手法描寫西班牙封建社會各階層生活面貌的短篇小說集，大致可分兩類：第一類為意大利小說型。

40、以歷史或現(xiàn)實生活為依據，描寫愛情故事和冒險經歷；第二類為西班牙流浪漢小說型。

41、偏于揭露和諷刺現(xiàn)實，反映生活習俗，宣揚高尚道德，反對封建偏見，贊頌個性解放，同情人民不幸的人文主義思想。

42、塞萬提斯稱這部小說集為“社會的變形”。

43、這是西班牙最早出現(xiàn)的短篇小說。

44、4．《堂·吉訶德》的思想意義：《堂·吉訶德》的社會意義遠遠超出了作家對騎士文學的諷刺。

45、作品全面真實地反映了16世紀末、17世紀初西班牙的社會現(xiàn)實，生動地描寫了各個行業(yè)各個階層的人物及生活遭遇。

46、有力地揭示了西班牙王國的破綻百出和它必然衰落的趨勢，表達了作者的人文主義思想。

47、它不僅是一部諷刺小說，還是一部現(xiàn)實主義的巨著。

48、5．《堂·吉訶德》中的堂·吉訶德，是一個耽于騎士幻想的人文主義者，一個既有悲劇因素又有喜劇因素的復雜形象。

49、桑丘·潘沙是文藝復興時期西班牙一個純樸農民的典型。

50、一方面具有勞動人民機智、善良品質和樂觀主義精神，另一方面有小私有者眼光短淺、狹隘自私和貪圖小利的弱點。

51、他當騎士侍從是為了擺脫貧困求得溫飽。

52、6．《堂·吉訶德》創(chuàng)造了一種新型小說即“游俠史”與流浪漢小說形式。

53、既模仿騎士傳奇的題材和體裁，宣傳自己的人文主義思想，又吸取了流浪漢小說環(huán)境描寫的長處，使主人公的游俠接觸到下層社會生活，它還摒棄了騎士小說的夢幻成分，一改流浪漢小說主人公的悲觀消極形象，發(fā)展了英雄史詩里為理想而獻身的斗爭精神，把歐洲長篇小說推到近代小說的邊緣。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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