石鐘山記拼音版（石鐘山記）

關(guān)于石鐘山記拼音版，石鐘山記這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、石鐘山記蘇 軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。

2、”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

3、是說(shuō)也，人常疑之。

4、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，木孚止響騰，余韻徐歇。

5、自以為得之矣。

6、然是說(shuō)也，余尤疑之。

7、石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。

8、寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。

9、硿硿焉，余固笑而不信也。

10、至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。

11、大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。

12、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。

13、舟人大恐。

14、徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

15、舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。

16、因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌口者，周景王之無(wú)射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。

17、古之人不余欺也！”事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。

18、而陋者用以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

19、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

20、題記：這是篇帶考辨性的游記，其中固然有以生動(dòng)的比喻、形象的擬、親身的感受寫景狀物；同時(shí)還有在此基礎(chǔ)上生發(fā)而出的雄辯的駁論，透辟的說(shuō)理。

21、全文如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生，很能代表蘇軾散文文、情、理并茂的特點(diǎn)。

22、譯文：《水經(jīng)》上說(shuō)：“彭蠡湖的入口處，有一座石鐘山。

23、”酈道元注解認(rèn)為，“這里下臨深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)著波浪，湖水與山石相擊，而發(fā)出洪鐘般的聲響。

24、”這種解說(shuō)，人們常有懷疑。

25、現(xiàn)在拿鐘或磬放在水中，即使是大風(fēng)浪，也不能使它發(fā)出響聲，何況是石頭呢？到了唐朝的李渤，才開(kāi)始查訪這石山的舊跡，尋得兩塊石頭在水潭邊，他敲敲石頭，聽(tīng)聽(tīng)聲音，南邊那塊石頭的聲音模糊厚重，北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠(yuǎn)，停止敲擊聲音仍在散播，余音裊裊，久久才慢慢消失”，他自以為探得原由了。

26、但是這種解說(shuō)，我更加懷疑。

27、鏗然有聲的石頭到處都有，而單單這里的石頭用“鐘”來(lái)命名，這是什么原因呢？元豐七年六月丁丑日，我從齊安郡乘船到臨汝去，我的長(zhǎng)子蘇邁將到饒州德興去做縣尉，我送他到湖口，因此有機(jī)會(huì)看到李渤所說(shuō)的“石鐘”。

28、寺廟里的和尚派一個(gè)小童拿著斧頭，在亂石中挑一兩塊去敲敲，石頭硿硿作響，我當(dāng)然譏笑而不信這種解釋的。

29、待到晚上月明的時(shí)候，我只與蘇邁坐了小船，來(lái)到峭壁下面。

30、看到有塊千尺之高的大石立在身旁，象猛獸奇鬼一般，陰森森地象要撲打人；而山上棲息著的隼鷹，聽(tīng)見(jiàn)人聲也驚然而起，在云中磔磔地叫著；又有象老人在山谷中邊咳嗽邊笑的聲音，有人說(shuō)：“這是鸛鶴?。　蔽倚睦矬@懼正想回去，但從水面上突然響起了巨聲，轟隆轟隆地象敲鐘擂鼓之聲而不停止，船夫大為恐慌，我慢慢地去察看，發(fā)現(xiàn)山下都是石洞石縫，不知有多深，微波涌進(jìn)了洞、縫，流轉(zhuǎn)激蕩，因而產(chǎn)生這樣的聲響。

31、船轉(zhuǎn)回到兩山之間，剛準(zhǔn)備進(jìn)港，發(fā)現(xiàn)水流中間有塊巨石攔住，上面可坐百人，里面空著又有很多洞穴，與風(fēng)、水互相吞吐，發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，與先前轟隆的聲音相呼應(yīng)，如同奏樂(lè)一般。

32、我就笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得嗎？轟隆的聲音，象周景王的無(wú)射鐘所發(fā)出的，撞擊聲和鐘鼓聲，又象是魏莊子的歌鐘所發(fā)出的。

33、古人不騙我們呀！”事情不親眼看到、親耳聽(tīng)到就妄斷有無(wú)，這可以嗎？酈道元所看到的，大概與我相同，但他說(shuō)得不詳盡；一般士大夫們終究不愿親駕小船夜泊峭壁之下，所以不能知道真相；而漁夫船夫，雖然知道了卻無(wú)法寫下來(lái)，這就是世上不能把真相傳布開(kāi)來(lái)的原因呀。

34、而識(shí)見(jiàn)淺陋的人，竟用斧頭敲擊石頭的方法來(lái)探求，自以為求得了結(jié)果。

35、我所以記下了以上的經(jīng)過(guò)，是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過(guò)于簡(jiǎn)略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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