圖式理論的主要內(nèi)容（圖式理論）

關(guān)于圖式理論的主要內(nèi)容，圖式理論這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、圖式就是人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)。

2、 個體過去的經(jīng)驗不同，對相同的對象的認(rèn)知也會有不同的結(jié)果。

3、 就拿現(xiàn)在的三鹿事件來說，以前都知道牛奶是有營養(yǎng)的，喝牛奶能讓身體強壯。

4、所以一提到牛奶，在你心中就會有一個圖式。

5、它是健康的，是喝了可以強健身體的。

6、由于這次三聚氰胺的影響，牛奶在你的心中又會有新的形象，牛奶也不一定是喝了對身體有好處的，有的牛奶小孩喝了會產(chǎn)生結(jié)石。

7、這就是新的圖式的產(chǎn)生。

8、你對牛奶有了新的認(rèn)識，就會改變你以前的想法。

9、這個認(rèn)識和以前的認(rèn)識是相沖突的，你可能以后就少喝牛奶或者是用別的什么代替牛奶。

10、 你要是還是堅持喝牛奶，那表明你是認(rèn)同牛奶的營養(yǎng)價值，并不因為三聚氰胺而排斥牛奶。

11、 你要是說以后會更加小心留意，要是不合適的牛奶你是不喝的，那表示你達到了一種平衡。

12、 而不管你做出怎樣的反應(yīng)，它都是一種新的圖式。

13、不知道你理解了沒有。

14、其實我們對身邊很多人的認(rèn)識，也是一步步深入的。

15、可能你對某個人第一印象超級好，但隨著認(rèn)識的深入，你發(fā)現(xiàn)他身上也有某些不足，或者是你認(rèn)為不好的方面，這樣在你心中就會對他有新的圖式產(chǎn)生。

16、 圖式schema 表征特定概念、事物或事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它影響對相關(guān)信息的加工過程。

17、 在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中，圖式是指一個有組織、可重復(fù)的行為模式或心理結(jié)構(gòu)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的單元。

18、一個人的全部圖式對組成一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

19、 圖式這一概念最初是由康德提出的，在康德的認(rèn)識學(xué)說中占有重要的地位，他把圖式看作是“潛藏在人類心靈深處的”一種技術(shù)，一種技巧。

20、因此，在康德那里，圖式是一種先驗的范疇。

21、當(dāng)代知名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過實驗研究，賦予圖式概念新的含義，成為他的認(rèn)知發(fā)展理論的核心概念。

22、他把圖式看作是包括動作結(jié)構(gòu)和運算結(jié)構(gòu)在內(nèi)的從經(jīng)驗到概念的中介，在皮亞杰看來，圖式是主體內(nèi)部的一種動態(tài)的、可變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

23、他反對行為主義S→R公式，提出S→（AT）→R的公式，即一定的刺激（S）被個體同化（A）于認(rèn)知結(jié)構(gòu)（T）之中，才能作出反應(yīng)（R）。

24、個體所以能對各種刺激作出這樣那樣的反應(yīng)，是由于個體具有能夠同化這些刺激的某種圖式。

25、這種圖式在認(rèn)識過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，即能過濾、篩選、整理外界刺激，使之成為有條理的整體性認(rèn)識，從而建立新的圖式。

26、皮亞杰認(rèn)為，圖式雖然最初來自先天遺傳，但一經(jīng)和外界接觸，在適應(yīng)環(huán)境的過程中，圖式就不斷變化、豐富和發(fā)展起來，永遠不會停留在一個水平上。

27、他用圖式、同化、順化、平衡四個基本概念闡述個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的活動過程，形成他具有自己特色的建構(gòu)理論。

28、按照皮亞杰的理論，兒童的心理結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，正是在與環(huán)境的不斷的適應(yīng)過程中，在這種動態(tài)的平衡過程中形成和發(fā)展的。

29、因此，他提出主體與客體的相互作用的活動是認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的源泉，讓兒童獲得充分活動的機會，對他們的認(rèn)知發(fā)展是極為必要的，不可缺少的條件。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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