三月不知肉味用來(lái)形容什么題材(三月不知肉味用來(lái)形容什么)
關(guān)于三月不知肉味用來(lái)形容什么題材,三月不知肉味用來(lái)形容什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、孔子聽(tīng)韶樂(lè),喜愛(ài)之極,說(shuō):“三月不知肉味!”也是一句夸張的話。
2、肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的,孔子收學(xué)費(fèi),收的就是肉干(束修)。
3、但他聽(tīng)了美妙無(wú)比的韶樂(lè)之后,整個(gè)身體,很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞,他可能會(huì)不由自主地陷入沉思,浮想聯(lián)翩;也可能就是發(fā)呆,什么想不起來(lái),但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的,感到極大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也!釋義:一般是用來(lái)形容音樂(lè)的好聽(tīng)及華美. 典故:周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。
4、說(shuō)是廳堂,其實(shí)很簡(jiǎn)陋,四堵土墻頂著一個(gè)寬大的茅草棚,地上鋪滿竹席,席上擺放著幾張粗樸的矮腳長(zhǎng)方木桌。
5、這位來(lái)客不是別人,是魯國(guó)大夫孔子。
6、孔子精通詩(shī)、書(shū)、禮、易,也頗為擅長(zhǎng)音樂(lè),但還沒(méi)達(dá)到精通的程度。
7、他聽(tīng)說(shuō)周天子的大夫萇弘,知天文,識(shí)氣象,通歷法,尤其精通音律,于是借著代表魯君朝覲天子之機(jī),專門(mén)來(lái)萇弘家拜訪。
8、 看樣子,寒暄已畢,二人對(duì)面席地而坐,各自面前的桌案上放著一杯熱茶,冒著盈盈的水氣。
9、主客都三十五六歲,只是萇弘體貌清峻,幾縷黑須垂掛胸前;孔子卻微微發(fā)胖,一部茂密的落腮胡子。
10、談話逐漸轉(zhuǎn)入正體,孔子雙手抱拳欠身一拱,謙恭地說(shuō):“萇大夫博學(xué)多才,孔丘孤陋愚頓,須請(qǐng)教者甚多,然不便過(guò)多打擾,今天只就一事,請(qǐng)先生指點(diǎn)迷津。
11、”萇弘略一擺手,笑道:“孔大夫聲名遠(yuǎn)播,只是相見(jiàn)恨晚,今既光臨蔽舍,正好向先生求教。
12、若有疑難不決之處,咱們共同研討吧。
13、”孔子說(shuō):“丘,喜愛(ài)音樂(lè),卻半通不通。
14、韶樂(lè)和武樂(lè)都很高雅,都流行于諸侯國(guó)的宮廷之間,二者的區(qū)別在哪里呢?”萇弘緩緩地說(shuō):“據(jù)弘愚見(jiàn),韶樂(lè),乃虞舜太平和諧之樂(lè),曲調(diào)優(yōu)雅宏盛;武樂(lè),乃武王伐紂一統(tǒng)天下之樂(lè),音韻壯闊豪放。
15、就音樂(lè)形式來(lái)看,二者雖風(fēng)格不同,都是同樣美好的。
16、”孔子進(jìn)一步問(wèn):“那么,二者在內(nèi)容上有什么差別嗎?”萇弘回答說(shuō):“從內(nèi)容上看,韶樂(lè)側(cè)重于安泰祥和,禮儀教化;武樂(lè)側(cè)重于大亂大治,述功正名,這就是二者內(nèi)容上的根本區(qū)別。
17、”孔子恍然大悟地說(shuō):“如此看來(lái),武樂(lè),盡美而不盡善;韶樂(lè)則盡善盡美啊!”萇弘稱贊道:“孔大夫的結(jié)論也是盡善盡美??!”孔子再三拜謝,辭行回國(guó)去了。
18、 第二年孔子出使齊國(guó),齊國(guó)是姜太公開(kāi)建的,是韶樂(lè)和武樂(lè)的正統(tǒng)流傳之地。
19、正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀,孔子親臨大典,痛快淋漓地聆聽(tīng)了三天韶樂(lè)和武樂(lè)的演奏,進(jìn)一步印證了萇弘的見(jiàn)解。
20、而孔子出于儒家禮儀教化的信念,對(duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鍾,終日彈琴演唱,如癡如醉,常常忘形地手舞足蹈。
21、一連三個(gè)月,睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱;吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè)的音韻,以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。
22、 后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂(lè)的這段佳話.。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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