關(guān)于克己的意思是什么意思，克己的意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、①朱熹寶鑒當(dāng)年照膽寒，②向來埋沒太無端。
2、③祗今垢（gòu）盡明全見，④還得當(dāng)年寶鑒看。
3、注釋①克己：即去人欲，克盡私欲。
4、朱熹云：“克己之’己‘，只是對(duì)’公‘字說，猶曰私耳。
5、”（《朱子語類卷四十一）②寶鑒：此處比喻天地生物之心，比喻天性、人的本心。
6、鑒：即“鏡”。
7、③埋沒：指人的本心為物所蔽。
8、④“垢盡”兩句：指盡去私欲，本性復(fù)明。
9、《朱子語類》卷四十一：“己私即克，天理自復(fù)，譬如塵垢既去，則鏡自明。
10、”背景這首詩約寫于紹興末年（1162）壬午，即朱熹從學(xué)延平李侗時(shí)期。
11、該詩原載于《朱文公文集》卷二，亦載于《朱子文集大全類編》。
12、淺析詩中用比擬的手法，深入淺出地闡明了理學(xué)家關(guān)于存理去欲等復(fù)雜的哲理問題。
13、第一句說：人的天性、本性晶瑩明徹，同鏡子一樣。
14、第二句說：由于物欲的沾染，使它埋沒了本來的面目，變得自私了。
15、第三、四句說：要使人的心恢復(fù)本來明凈無暇的面目，就得認(rèn)真學(xué)圣賢之道，克盡私欲。
16、全詩以寶鏡比喻人的天性，形象生動(dòng)地說明問題，是詩人哲理詩中深含理趣的佳作之一。
17、雖然詩中表露的是理學(xué)家的觀點(diǎn)，但如去掉其中某些特定的唯心主義內(nèi)涵，作為人們存善去惡的一般修養(yǎng)方法，仍具有一定的借鑒價(jià)值。
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