關(guān)于克己的意思是什么意思,克己的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、①朱熹寶鑒當(dāng)年照膽寒,②向來(lái)埋沒(méi)太無(wú)端。
2、③祗今垢(gòu)盡明全見(jiàn),④還得當(dāng)年寶鑒看。
3、注釋①克己:即去人欲,克盡私欲。
4、朱熹云:“克己之’己‘,只是對(duì)’公‘字說(shuō),猶曰私耳。
5、”(《朱子語(yǔ)類(lèi)卷四十一)②寶鑒:此處比喻天地生物之心,比喻天性、人的本心。
6、鑒:即“鏡”。
7、③埋沒(méi):指人的本心為物所蔽。
8、④“垢盡”兩句:指盡去私欲,本性復(fù)明。
9、《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷四十一:“己私即克,天理自復(fù),譬如塵垢既去,則鏡自明。
10、”背景這首詩(shī)約寫(xiě)于紹興末年(1162)壬午,即朱熹從學(xué)延平李侗時(shí)期。
11、該詩(shī)原載于《朱文公文集》卷二,亦載于《朱子文集大全類(lèi)編》。
12、淺析詩(shī)中用比擬的手法,深入淺出地闡明了理學(xué)家關(guān)于存理去欲等復(fù)雜的哲理問(wèn)題。
13、第一句說(shuō):人的天性、本性晶瑩明徹,同鏡子一樣。
14、第二句說(shuō):由于物欲的沾染,使它埋沒(méi)了本來(lái)的面目,變得自私了。
15、第三、四句說(shuō):要使人的心恢復(fù)本來(lái)明凈無(wú)暇的面目,就得認(rèn)真學(xué)圣賢之道,克盡私欲。
16、全詩(shī)以寶鏡比喻人的天性,形象生動(dòng)地說(shuō)明問(wèn)題,是詩(shī)人哲理詩(shī)中深含理趣的佳作之一。
17、雖然詩(shī)中表露的是理學(xué)家的觀點(diǎn),但如去掉其中某些特定的唯心主義內(nèi)涵,作為人們存善去惡的一般修養(yǎng)方法,仍具有一定的借鑒價(jià)值。
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