老子有無相生譯文（諸子選讀老子有無相生原文）

關(guān)于老子有無相生譯文，諸子選讀老子有無相生原文這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、【出處】《老子2113》 第1則 原文：天下皆知美之為美，斯5261惡已；4102皆知善之為善，斯不善已。

2、1653有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。

3、 譯：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。

4、有和無是互相生成的(有有就有無，有無就有有),難和易是互相促成的，長和短是互相比較的(沒有長也就無所謂短，反過來也一樣),高和下是互相補(bǔ)足的，樂器的音響和人的聲音是互相應(yīng)和的，前和后是互相跟隨的，這道理是永恒的。

5、 第2則 原文：三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。

6、埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。

7、鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。

8、故有之以為利，無之以為用。

9、 譯：三十根輻條，聚集到車轂上，只有車轂中間是空的(就是說只有有了它中間空的地方),才成就了車子的作用。

10、和陶土來做陶器，只有器皿中間是空的，才具備器皿的作用。

11、開鑿門窗來建造房屋，只有門窗四壁中間是空的，才具備房屋的作用。

12、因此有車子、器皿、房屋等是一種便利，但恰恰是“無”使它們發(fā)揮了作用。

13、 第3則 原文：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

14、其在道也，曰余食贅形，物或惡之。

15、故有道者不處。

16、 譯：踮著腳跟的人站不牢，跨步行的人走不遠(yuǎn)，(就好像)自逞己見的人反而不能明理，自以為是的人反而得不到彰顯，自我炫耀功勞的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。

17、 (“自見”“自是”“自伐”“自矜”等行為)用道的觀點(diǎn)來看，是吃剩下的食物或身體上的肉瘤，就連有的畜生都厭惡這些東西，所以有道的人不居于“自見”“自是”“自伐”“自矜”的境地。

18、 第4則 原文：知人者智，自知者明。

19、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

20、知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

21、 譯：了解別人的人聰明，了解自己的人圣明(即了解自己更重要)。

22、戰(zhàn)勝別人的人有勁兒，戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)(即戰(zhàn)勝自己更重要)。

23、知道滿足的人就是富人。

24、確定不移、竭力實(shí)行的人有意志。

25、不喪失合適位置的人(比如那些自知、自勝的人)能夠長久。

26、死得不荒唐亦即正常死亡的人就是長壽的。

27、 第5則 原文：為無為，事無事，味無味。

28、大小多少，報(bào)怨以德，圖難于其易，為大于其細(xì)。

29、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。

30、是以圣人終不為大，故能成其大。

31、夫輕諾必寡信，多易必多難。

32、是以圣人猶難之，故終無難矣。

33、 譯：以“無為”的態(tài)度作為，以無所事事的態(tài)度做事，以恬淡無味為滋味。

34、大生于小，多起于少，用恩德來報(bào)答怨恨，從難事的容易處入手來解決它，從大事的細(xì)小處入手來完成它。

35、 天底下的難事一定產(chǎn)生于一件件容易的事，天底下的大事一定產(chǎn)生于一件件細(xì)小的事(解決了一件件容易的事，最終也就解決了難事；完成了一件件細(xì)小的事，最終也就完成了大事)。

36、 所以達(dá)到最高境界的人始終不做大事，因此成就了自己的偉大。

37、輕易向人許諾一定缺少誠信，把很多事情看得容易一定會遭遇很多困難。

38、因此達(dá)到最高境界的人遇事尚且把它看得困難，因此他始終沒有困難。

39、 第6則 原文：其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。

40、為之于未有，治之于未亂。

41、合抱之木，生于毫末。

42、九層之臺，起于累土。

43、千里之行，始于足下。

44、民之從事，常于幾成而敗之。

45、 慎終如始，則無敗事。

46、 譯：事物安穩(wěn)的時候容易持守，問題還沒有顯露跡象的時候容易解決，事物脆弱的時候容易分離，事物細(xì)小的時候容易散失。

47、要在還沒有出現(xiàn)問題的時候解決問題，要在還沒有陷入混亂的時候治理混亂。

48、張開兩臂才能抱得過來的大樹，是從極細(xì)小的萌芽生長起來的。

49、 很高很高的臺子，是從一筐土開始建起來的。

50、很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的行程，是從腳下那一小步走出來的。

51、人們做事，常常是在將要成功的時候讓它失敗了。

52、如果在將要完成的時候像開始的時候一樣謹(jǐn)慎，就不會敗壞事情了。

53、 第7則 原文：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。

54、草木之生也柔脆，其死也枯槁。

55、故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

56、是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。

57、強(qiáng)大處下，柔弱處上。

58、 譯：人活著的時候身體是柔軟的，他死后身體是僵硬的。

59、草木活著的時候是柔軟易斷的，它死后是干枯的(硬挺挺的)。

60、因此堅(jiān)強(qiáng)跟死亡是同類的，柔弱跟生命是同類的。

61、因此軍隊(duì)逞強(qiáng)就會被消滅，樹木剛強(qiáng)就容易被折斷。

62、逞強(qiáng)逞大的人落入下風(fēng)，持守柔弱的人占據(jù)上風(fēng)。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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