黃財(cái)神咒的正確讀法（黃財(cái)神咒經(jīng)文的全文）

關(guān)于黃財(cái)神咒的正確讀法，黃財(cái)神咒經(jīng)文的全文這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、黃財(cái)神咒 唵 贊巴拉 扎連達(dá)耶 梭哈 黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祗，諸財(cái)神之首。

2、黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財(cái)神。

3、相傳黃財(cái)神過去是位菩薩，早已修證五道十地。

4、昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經(jīng)義時(shí)，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時(shí)黃財(cái)神奮勇現(xiàn)身庇護(hù)，使得眾多聞法比丘安然無恙。

5、后來釋迦牟尼如來囑黃財(cái)神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大護(hù)法神。

6、 修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可獲得黃財(cái)神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，財(cái)源茂盛，免除貧窮。

7、為令密乘行者有資財(cái)宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財(cái)利豐足。

8、修持黃財(cái)神法者，需發(fā)無上菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發(fā)愿救度一切眾生于貧困，則福德更不可限量，以此發(fā)心來修財(cái)神法，才能夠得到圓滿富足。

9、上師開示 : 如果不修上供下施財(cái)神搬塊金磚到你面前 金磚也會(huì)變成土磚! 很多人對(duì)密宗的財(cái)神法十分向往，也很期望在灌頂修法后能發(fā)大財(cái)，但有不少到后來會(huì)很失望。

10、當(dāng)中有很多是由誤會(huì)和不明白而起的。

11、密法殊勝至能即身成佛，小小世間錢財(cái)相比下不算什么，然而這種世間成就是有先決條件的。

12、 一、福報(bào)的果必須來自福報(bào)的因：財(cái)神法不能改變這個(gè)基本的因果律。

13、若不修布施、供養(yǎng)而勤修財(cái)神法不是不會(huì)有功效，但縱有亦不明顯，沒有多大作用。

14、就如《大圓滿前行引導(dǎo)文》內(nèi)修供養(yǎng)中提到的故事般。

15、 二、財(cái)神為什么要賜財(cái)？在有福報(bào)之因的條件下，修財(cái)神法確可以增財(cái)，但不是無條件的。

16、財(cái)神都是護(hù)法，在因地都是發(fā)菩提心的；若修法者得到較多金錢后會(huì)對(duì)眾生的解脫有利益，得財(cái)神護(hù)佑的機(jī)會(huì)就較大，反之則否。

17、舉例：開菜館而有殺生提供食物的，若修財(cái)神法后生意轉(zhuǎn)好，必定不關(guān)財(cái)神的事，因?yàn)樗庠胶?，被殺的眾生越多，殺業(yè)越重；若不計(jì)其本身原來的運(yùn)氣、業(yè)力，密宗的財(cái)神法絕不會(huì)令他生意多賺錢。

18、另一例子：若有某人，修財(cái)神法，愿望只為多賺錢，而其本人的性格在賺到錢后只會(huì)當(dāng)守財(cái)奴和令自己生活舒適，與菩提心全沾不上邊，那財(cái)神法也多半不會(huì)有感應(yīng)。

19、（也有例外的，見下。

20、） 三、財(cái)神法可能有反效果？有上師在灌黃財(cái)神頂?shù)臅r(shí)候曾開示，若發(fā)心不清凈（不是為了利益眾生的發(fā)心），修財(cái)神法不單不會(huì)增財(cái)，反會(huì)損財(cái)。

21、另一上師則明示，修財(cái)神法者必須發(fā)心多賺錢后會(huì)相應(yīng)地多用錢來行善和幫助其他眾生。

22、曾閱一則典故，民初的多杰覺拔尊者應(yīng)一漢人弟子之求，傳了他很厲害的財(cái)神法，那弟子很精進(jìn)地修，天掉錢般發(fā)了大財(cái)，但他沒有將得到的錢作善事。

23、那弟子三年后暴斃了。

24、尊者后來知道后，很懊悔沒能令他把多出來的錢行善，他得到的錢就其實(shí)是不斷提取自己前生積的福，因此提了三年后福盡就死了。

25、現(xiàn)在這樣嚴(yán)峻的例子不多，可能是護(hù)法比較慈祥溫和，也可能修行精進(jìn)的人不多，一般只是不相應(yīng)吧了從前，一位住山的修行人一無所有、極其貧窮，于是他便開始觀修單堅(jiān)護(hù)法神，結(jié)果真地修成了。

26、并已達(dá)到了如同人與人交談般的境界但卻未獲得任何悉地。

27、單堅(jiān)護(hù)法神對(duì)他說：“因你無有少分往昔布施的果報(bào)，所以我無法給予悉地。

28、”一日，在眾多乞丐的行列中他得到了一碗稀粥，回來后單堅(jiān)護(hù)法神問他：“今天我給予你悉地了，你知道嗎？”“我僅僅得到了一碗稀粥，不僅是我，所有的乞丐都得到了，不知道您所賜的悉地是什么？”“盛粥時(shí)，你的碗里落的塊油脂便是我賜的悉地。

29、”因此，如果自己無有往昔所積累的布施之果則通過修財(cái)神法等也不能遣除貧窮。

30、如果世間的財(cái)神等也能夠賜予受用的悉地，那么諸佛菩薩的威德、神變勝過他們百千倍，并且完全是未經(jīng)囑托而饒益一切眾生的，所以必定會(huì)于此世間降下受用妙雨瞬間遣除一切貧窮，事實(shí)卻并非如此，因此說一切受用財(cái)富等也唯從積累福德中產(chǎn)生的。

31、所以誠如古大德所說：“精勤如山王，不如積微福。

32、”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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