白描手法的例子古詩(shī)（白描手法的例子）

關(guān)于白描手法的例子古詩(shī)，白描手法的例子這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言，描摹景物的特征，反映作者的感情。

2、 如魯迅《故鄉(xiāng)》的開(kāi)頭：“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。

3、”寥寥數(shù)語(yǔ)，幾筆勾勒，不但將故鄉(xiāng)的深冬陰晦天色籠罩的原野，盡收筆底；而且字里行間，表露了蘊(yùn)含在作者內(nèi)心深處的深沉的悲涼。

4、 白描手法用于敘事，使人感到線(xiàn)條明晰，言簡(jiǎn)意真。

5、 如《儒林外史》寫(xiě)范進(jìn)看中舉的報(bào)帖：“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道‘噫！好了！我中了！’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。

6、”.作者抓住人物的動(dòng)作，惟妙惟肖地描寫(xiě)了事態(tài)的發(fā)展。

7、 用白描手法刻畫(huà)人物，三言?xún)烧Z(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。

8、 如魯迅筆下的孔乙己，“身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”，“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。

9、這些描寫(xiě)，猶如用幾條墨線(xiàn)，簡(jiǎn)單幾筆，特征顯露，盡傳神態(tài)。

10、 與繪畫(huà)一樣，無(wú)論工筆還是彩墨，無(wú)論水彩還是油畫(huà)，都可自成一格，各有特色；文學(xué)創(chuàng)作上的白描手法與其它手法并不相斥。

11、白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線(xiàn)勾勒物象，不著顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。

12、它源于古代的“白畫(huà)”。

13、范例白描要求運(yùn)用極簡(jiǎn)省的語(yǔ)言，描摹景物的特征，反映作者的感情。

14、如魯迅《故鄉(xiāng)》的開(kāi)頭：“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。

15、”寥寥數(shù)語(yǔ)，幾筆勾勒，不但將故鄉(xiāng)的深冬陰晦天色籠罩的原野，盡收筆底；而且字里行間，表露了蘊(yùn)含在作者內(nèi)心深處的深沉的悲涼。

16、白描手法用于敘事，使人感到線(xiàn)條明晰，言簡(jiǎn)意真。

17、繪畫(huà)中的白描如《儒林外史》寫(xiě)范進(jìn)看中舉的報(bào)帖：“......看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道‘噫！好了！我中了！’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。

18、......”.作者抓住人物的動(dòng)作，惟妙惟肖地描寫(xiě)了事態(tài)的發(fā)展。

19、用白描手法刻畫(huà)人物，三言?xún)烧Z(yǔ)就能依風(fēng)景或環(huán)境，間接揭示出人物的外貌、神態(tài)、心理活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人。

20、如魯迅筆下的孔乙己，“身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”，“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。

21、這些描寫(xiě)，猶如用幾條墨線(xiàn)，簡(jiǎn)單幾筆，特征顯露，盡傳神態(tài)。

22、與繪畫(huà)一樣，無(wú)論工筆還是彩墨，無(wú)論水彩還是油畫(huà)，都可自成一格，各有特色；文學(xué)創(chuàng)作上的白描手法與其它手法并不相斥。

23、2王愿堅(jiān)《七根火柴》中有兩段文字，一段是無(wú)名戰(zhàn)士把七根火柴交給盧進(jìn)勇時(shí)：“ 同志，你看著… …那同志向盧進(jìn)勇招招手，等他湊近了，便伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著：一、二、三、四… …”另一段是，盧進(jìn)勇趕上部隊(duì)，把火柴交給指導(dǎo)員時(shí)：“盧進(jìn)勇悄悄走到后衛(wèi)連指導(dǎo)員的身邊。

24、映著那閃閃跳動(dòng)的火光，他用顫抖的手指打開(kāi)了那本黨證，把剩下的六根火柴一根根遞到指導(dǎo)員的手里，同時(shí)，以一種異樣的聲調(diào)在數(shù)著：?一、二、三、四… …?”兩段中，通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè) “一、二、三、四… …”的白描，使我們展開(kāi)豐富的聯(lián)想，能真切的感受到戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

25、讀第一個(gè)“一、二、三、四… …”我們仿佛看到無(wú)名戰(zhàn)士要把自己用生命保護(hù)下來(lái)的火柴交給盧進(jìn)勇時(shí)，抑制不住激動(dòng)的心情，心里在說(shuō)，我有火柴呀，七根呢，你看！說(shuō)出了一。

26、在數(shù)二時(shí)傷口一疼，聲音很低，很短。

27、數(shù)三時(shí)他在跟疼痛做斗爭(zhēng)，也在積聚所有的生命的力量，他盡可能的深吸了一口氣，把三四由低到高的擠了出去，而且說(shuō)四時(shí)他聲音堅(jiān)定，目光堅(jiān)定。

28、他仿佛看到了，圍著火堆，戰(zhàn)士們?cè)陴B(yǎng)精蓄銳；槍林彈雨中，戰(zhàn)士們?cè)跊_鋒殺敵… …說(shuō)完四后他嘴角有笑，面容安詳。

29、第二個(gè)“一、二、三、四… …”是盧進(jìn)勇趕上部隊(duì)，完成了無(wú)名戰(zhàn)士的重托，把火柴交給了組織時(shí)說(shuō)的。

30、說(shuō)一時(shí)他的心情是神圣的，莊重的。

31、說(shuō)二時(shí)，想起無(wú)名戰(zhàn)士在草地犧牲的情景，他兩眼噙滿(mǎn)淚水，聲音發(fā)顫。

32、數(shù)三時(shí)，盧進(jìn)勇語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了完成任務(wù)的放松與欣慰。

33、數(shù)四時(shí)，想到紅軍北上抗日的大業(yè)，這火柴將點(diǎn)燃轟轟烈烈的抗日烽火，語(yǔ)氣高昂奮進(jìn)。

34、相信，每個(gè)讀過(guò)此文的人都不會(huì)忘記這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字的“一、二、三、四… …”3、在動(dòng)作描寫(xiě)中，運(yùn)用白描手法，可使人物內(nèi)心情感的表露更準(zhǔn)確、語(yǔ)言凝練。

35、看魏巍的散文《我的老師》中的描寫(xiě)：“僅僅有一次，他的教鞭好象要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，他也笑了。

36、”就在這平平實(shí)實(shí)的字里行間，蔡老師對(duì)學(xué)生們的關(guān)愛(ài)，如一股涓涓細(xì)流，從每名讀者的心中涓涓流出，綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)。

37、描寫(xiě)手法類(lèi)——烘托/渲染、襯托/對(duì)比/烘托、白描/工筆、虛實(shí)/動(dòng)靜 詩(shī)人抒情言志離不開(kāi)景物描寫(xiě)，而景物描寫(xiě)方法又是復(fù)雜多樣的。

38、從景物描寫(xiě)手法上來(lái)鑒賞，一般要注意作者觀察和描寫(xiě)的角度（正面和側(cè)面、實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)、動(dòng)景與靜景、遠(yuǎn)景與近景、形色聲味等），要把握和分析景物描寫(xiě)的表現(xiàn)手法（烘托和渲染、白描和工筆、對(duì)比和襯托、比興手法、象征手法等），要理解和辨析描寫(xiě)景物的修辭手法（比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、用典、對(duì)偶等）。

39、在以上所舉術(shù)語(yǔ)中，下面幾組是考生在鑒賞中經(jīng)?；煜?，現(xiàn)具體辨析如下： 烘托/渲染烘托和渲染原都是中國(guó)繪畫(huà)的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫(huà)面中的形象更鮮明突出。

40、現(xiàn)廣泛運(yùn)用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也是兩種為突出事物特征的迥然不同的描寫(xiě)手法。

41、烘托主要指用乙物來(lái)托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫(xiě)的一種方式。

42、根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對(duì)象特征，烘托又可具體分為以下幾類(lèi)：（1）以人烘托人。

43、如樂(lè)府詩(shī)《陌上?！分性?shī)人分別借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。

44、（2）以物托物。

45、如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。

46、漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。

47、海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。

48、相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

49、”全詩(shī)除了首句點(diǎn)明描寫(xiě)對(duì)象“微雨”外，其余都是通過(guò)描寫(xiě)其它景物來(lái)寫(xiě)“雨”的，詩(shī)人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺(jué)到船帆上、鳥(niǎo)羽上、天際上、大樹(shù)上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。

50、又如白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。

51、夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

52、”詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象是夜雪，但詩(shī)人卻從觸覺(jué)（衾枕冷）、視覺(jué)（窗戶(hù)明）、聽(tīng)覺(jué)（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。

53、（3）以物托人。

54、如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

55、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

56、”詩(shī)的前兩句通過(guò)對(duì)冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫(huà)了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及其樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

57、又如白居易《琵琶行》中三次描寫(xiě)月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。

58、渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過(guò)對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果，它主要是從正面來(lái)描寫(xiě)對(duì)象的。

59、如樂(lè)府詩(shī)《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。

60、魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

61、”這首詩(shī)開(kāi)頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。

62、后四句以東西南北方位的變化以魚(yú)兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。

63、采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲相和相應(yīng)的情景。

64、詩(shī)中沒(méi)有一字直接寫(xiě)人，但通過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的渲染，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)。

65、又如杜甫《兵車(chē)行》中的第一段，作者著意描繪了送別的場(chǎng)面，從而表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。

66、2、 襯托/對(duì)比/烘托詩(shī)詞中描寫(xiě)的景物往往不止一個(gè)，其地位也不是并列的。

67、“襯托”“對(duì)比”“烘托”這組術(shù)語(yǔ)就反映了景物描寫(xiě)的角度和主次關(guān)系。

68、高考中經(jīng)常考查考生對(duì)景物描寫(xiě)的分析，但考生不明白這三者的區(qū)別，往往混為一團(tuán)。

69、襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，從而突出另一事物的特征。

70、但二者有著鮮明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無(wú)主次之分。

71、如姜夔的《揚(yáng)州慢》、李白的《越中覽古》等懷古、憑吊類(lèi)的詩(shī)歌大多通過(guò)古今對(duì)比來(lái)表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。

72、而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。

73、如白居易的《夜雪》一詩(shī)中，描寫(xiě)的主要對(duì)象是“夜雪”，詩(shī)中還描寫(xiě)了冰冷的衾枕，明亮的窗戶(hù)、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法。

74、 襯托和烘托手法的異同：相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。

75、當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手法可以通用。

76、但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來(lái)；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。

77、烘托必須采用多個(gè)次要事物來(lái)突出主要事物，而襯托可以是一對(duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯。

78、 需要補(bǔ)充說(shuō)明的是正襯和反襯的異同，這兩個(gè)述語(yǔ)是襯托手法的兩種具體運(yùn)用。

79、正襯是指用相同性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來(lái)襯托。

80、如杜甫的《絕句》：“江碧鳥(niǎo)愈白，山青花欲燃。

81、今春看又過(guò)，何日是歸年？”以“江碧”襯“鳥(niǎo)白”，以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相映成趣。

82、反襯是利用事物的對(duì)立面來(lái)襯托另一事物。

83、這種手法在借景抒情詩(shī)中運(yùn)用十分廣泛而典型，一般分為：以樂(lè)景寫(xiě)哀情和以哀景寫(xiě)樂(lè)情。

84、前者如歐陽(yáng)修的《踏莎行》借春日的美景來(lái)反襯詞人的離別情感；后者如李白的《塞下曲》（五月天山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來(lái)表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂(lè)觀的革命情懷。

85、3、 白描/工筆白描本是中國(guó)畫(huà)技的一種，一般用墨線(xiàn)粗線(xiàn)條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，簡(jiǎn)潔明了地刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。

86、采用白描手法寫(xiě)的詩(shī)歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長(zhǎng)。

87、如孟浩然《春曉》、陶淵明的《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）都惜墨如金，分別粗線(xiàn)條的勾勒出春天的景象和詩(shī)人歸隱田園的情景。

88、而工筆則是對(duì)事物注重局部細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫(xiě)。

89、如王維的《待儲(chǔ)光羲不至》：“重門(mén)朝已啟，起坐聽(tīng)車(chē)聲。

90、要欲聞清佩，方將出戶(hù)迎。

91、晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。

92、了自不相顧，臨堂空復(fù)情。

93、”詩(shī)人緊扣題目中的“待”字，描寫(xiě)了詩(shī)人等待客人到來(lái)的種種情景：清早啟門(mén)待客來(lái)，但坐立不安，時(shí)坐時(shí)起。

94、接著又描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)上的幻境，然后又通過(guò)景物描寫(xiě)（晚鐘鳴上苑、疏雨過(guò)春城），從早到晚，友人還是沒(méi)有來(lái)，而是自己多情（空復(fù)情）。

95、在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來(lái)的急切心情以及好友未至的悵惘心情。

96、4、 虛實(shí)相生/動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)合是古詩(shī)詞中描寫(xiě)景物最常用的兩種角度。

97、在高考命題中，分析詩(shī)詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，考生在具體辨析時(shí)也容易混淆。

98、 虛實(shí)相生在詩(shī)詞中是指現(xiàn)實(shí)中的景、物、事與想象中的景、物、事互相映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手法。

99、它能大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美情趣。

100、 在文學(xué)作品中，“實(shí)”與“虛”只是相對(duì)的，所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的各種“象”。

101、所謂“虛”是指虛擬的景、物、境，包括主觀和、無(wú)形的、無(wú)據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過(guò)去的或者未來(lái)將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)境和神仙鬼怪世界等。

102、如在柳永的《雨霖鈴》一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”虛寫(xiě)外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí)情，寫(xiě)詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫(xiě)了別后生活的設(shè)想，全是虛寫(xiě)。

103、全詞虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時(shí)的依依不舍的心情。

104、又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和《古風(fēng)》（西上蓮花山）及李清照的《漁家傲·記夢(mèng)》三首游仙詩(shī)都是通過(guò)描寫(xiě)光怪陸離的仙境來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。

105、 在詩(shī)詞中，虛景與實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成鮮明的對(duì)比來(lái)突出中心。

106、如姜夔的《揚(yáng)州慢》中虛寫(xiě)了昔日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁華景象，實(shí)寫(xiě)了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂后的“盡薺麥青青”的凄涼景象，一實(shí)一虛兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明，深切抒發(fā)了詞人的黍離之悲。

107、有時(shí)是相輔相成形成渲染烘托關(guān)系來(lái)突出中心。

108、如歐陽(yáng)修的《踏莎行》，上片實(shí)寫(xiě)，通過(guò)初春景象來(lái)反襯行人的離別愁緒，下片虛寫(xiě)，通過(guò)假想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念行人的愁苦之相，來(lái)寫(xiě)愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。

109、動(dòng)、靜是對(duì)詩(shī)詞中的景、物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)角度的描寫(xiě)，它往往通過(guò)比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了景物的特征或寄寓作者思想情感。

110、動(dòng)、靜兩者相互映襯，構(gòu)成一種情境和意趣。

111、如王維的《山居秋暝》在前三聯(lián)中成功地運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫(huà)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

112、這為后面作者表達(dá)歸隱思想作鋪墊。

113、高考精題回放（2006年高考天津卷）閱讀下面的詩(shī)，回答間題。

114、(5分) 涼州詞注 張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

115、無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。

116、 注：磧（qì）沙漠。

117、練，白絹，絲織品的一種。

118、（2）本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

119、答： 遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。

120、前兩句實(shí)寫(xiě)邊城景象：暮雨菲菲，大雁低空飛，沙漠綠洲上的蘆筍長(zhǎng)勢(shì)很好，后兩句以虛寫(xiě)為主，遙想了馱隊(duì)遠(yuǎn)行的情景，虛中有實(shí)。

121、2、（2008年高考遼寧卷）閱讀下面這首元散曲，然后回答問(wèn)題。

122、（8分） 〔正宮〕 塞鴻秋 潯陽(yáng)即景 （周德清）①長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀②。

123、江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。

124、晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線(xiàn)。

125、〔注〕①周德清（1277－1365）號(hào)挺齋，高安（今屬江西）人。

126、②淀：即藍(lán)靛，藍(lán)色染料。

127、（2）這首散曲一句一景，合起來(lái)又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽(yáng)山水圖。

128、請(qǐng)分別從寫(xiě)景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。

129、答（5分）從寫(xiě)景的順序看：一、二兩句寫(xiě)長(zhǎng)江萬(wàn)里，遠(yuǎn)山重重，寫(xiě)的是大處、遠(yuǎn)景；三、四兩句寫(xiě)江上輕帆，山泉飛流，寫(xiě)的是個(gè)體、近景；五、六兩句則是從前四句的白天轉(zhuǎn)到傍晚，又由地面轉(zhuǎn)到天空。

130、從動(dòng)靜的角度看：一、二兩句側(cè)重寫(xiě)江、山的雄偉，是靜態(tài)的；三、四兩句著重寫(xiě)江帆的迅疾、山泉的飛流，是動(dòng)態(tài)的。

131、（答出遠(yuǎn)近順序的，給2分；答出白天夜晚順序的，給1分；答出靜動(dòng)角度的，給2分。

132、意思答對(duì)即可。

133、） 四、其它類(lèi) 比喻/象征比喻就是打比方，它根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物比作另一事物，使語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)形象的一種修辭手法。

134、比喻的基本結(jié)構(gòu)包括本體、喻體、比喻詞三部分，從形式上看可分為明喻、暗喻、借喻三種。

135、如白居易的《琵琶行》中描寫(xiě)琴聲高低變化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

136、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

137、”詩(shī)人用“急雨”“私語(yǔ)”“大小珍珠”來(lái)比喻琴聲高低變化的情景。

138、如駱賓王的《詠蟬》在第五、六句中，純用比喻修辭手法：“露重”“風(fēng)多”比喻社會(huì)環(huán)境的壓力；“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意；“響易沉”比喻言論上受壓制。

139、蟬如此，人也如此，全詩(shī)詩(shī)人以蟬自喻，抒發(fā)自己壯志未酬的情感。

140、象征是指借助描寫(xiě)具體形象的外在特征來(lái)表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝術(shù)創(chuàng)作手法。

141、象征的本體意義與象征意義之間本沒(méi)有必然聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)定對(duì)本體事物特征的突出描寫(xiě)，會(huì)使讀者產(chǎn)生由此及彼的某種聯(lián)想，從而領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感等抽象的意義。

142、象征可以根據(jù)人們習(xí)慣和約定束成，往往選擇人們所熟悉的象征物作為本體，表達(dá)一種特定的思想意蘊(yùn)。

143、如喜鵲象征吉祥，烏鴉象征厄運(yùn)；鴿子象征和平，鴛鴦象征愛(ài)情等等。

144、象征可以使抽象的概念具體化、形象化，也可使復(fù)雜的深刻道理淺顯化、單一化等。

145、在詩(shī)詞中，松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬(wàn)象往往被人們賦與某種情感和象征意義，詩(shī)人借助它們表達(dá)一定的思想情感。

146、如陸游的《卜算子·詠梅》，王冕的《白梅》（冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

147、忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的思想感情。

148、總之，比喻與象征有著很大的差別：前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的對(duì)象是讓人看得見(jiàn)、聽(tīng)得見(jiàn)、摸得著的具體對(duì)象，后者是以物顯義，即不把意思直接說(shuō)明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修飾語(yǔ)句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一層或一個(gè)段落。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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