關(guān)于螭怎么讀音,螭怎么讀這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、魑魅魍魎 chī mèi wǎng liǎng 琴瑟琵琶,王一般頭面 魑魅魍魎,四小鬼各具心腸 魑魅魍魎的傳說(shuō)在中國(guó)遠(yuǎn)古就有了—— 大約四千多年以前,炎黃二帝爭(zhēng)天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黃帝的一名隨從,后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái),回到炎帝的身邊去,力勸炎帝重起戰(zhàn)事,洗雪阪泉之恥。
2、但是,炎帝已經(jīng)年邁力弱,又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃,沒(méi)有聽(tīng)從蚩尤的建議。
3、蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們,又召集了南方的苗民,以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,率領(lǐng)大軍,打著炎帝的旗號(hào),向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。
4、黃帝聽(tīng)到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚,他想施以仁義感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,雙方在逐鹿展開(kāi)了大戰(zhàn)。
5、蚩尤使用魔法,擺出了毒霧陣,把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。
6、但是,黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車,指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。
7、蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn),黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音,嚇跑了這些鬼怪們。
8、 由此可見(jiàn)魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖,傳到**反而變有名了,據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女,外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征,**民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山,山下四野又多古老的森林。
9、走長(zhǎng)途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎,都是木、石、禽、獸變的。
10、 魑,同螭,也同彲。
11、魅,同鬽。
12、而“魍魎”,則有多種說(shuō)法,比如“蝄蜽”、“罔兩”、“方良”和“蛧蜽”,還有一種說(shuō)法是把“罔兩”中的“兩”換成三框中加一個(gè)“良”字,紫光拼音和微軟2003中都沒(méi)有那個(gè)字,而那個(gè)字卻赫然不能算是繁體異體,頂多是咱們平時(shí)不用它罷了。
13、 “魑魅”和“魍魎”是分開(kāi)解的。
14、 而且,雖然“魍魎”是在一起,“魑”和“魅”卻各有各的意思。
15、 魑魅:古代傳說(shuō)中山澤的鬼怪。
16、《左傳文公十八年》有“投諸四裔,以御魑魅”的記載,杜預(yù)注曰:魑魅,山林異氣所生,為人害者。
17、(《辭?!稰211) 換句話說(shuō),魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應(yīng)該也算是“魑魅”了。
18、但是,有朋友可能馬上會(huì)想到無(wú)定鄉(xiāng)八老中的“刀四”,這個(gè)家伙雖然還沒(méi)怎么露面,卻大約不會(huì)是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
19、 那刀四是什么? 或許應(yīng)該說(shuō),刀四是“魅”,不是“魑魅”。
20、因?yàn)椤墩f(shuō)文》中明明白白地寫(xiě)著,“鬽,老物精也”。
21、《周禮》又說(shuō),“以夏日至,致地示鬽”,鄭玄注:“百物之神曰鬽。
22、”也就是說(shuō),“鬽”,是百物之精靈。
23、 而“魑”這種東西,則比“魅”要復(fù)雜一點(diǎn)。
24、 《辭?!分薪忉專?,是一種無(wú)角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人,但騰蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《說(shuō)文》中又說(shuō),“魑,若龍而黃”。
25、既然“若龍”,那就不是龍了。
26、 于是,又有人注解,魑是一種獸形的山神,鄭玄則干脆說(shuō)了這么一句:“魑,猛獸也。
27、” 但魑是一種像龍的東西總不會(huì)有錯(cuò),在對(duì)“彲”的解釋中,有《史記》可以為證,《史記齊太公世家》中有一句“……非龍非彲”。
28、 我私下里估計(jì),這“非龍非彲”的,肯定就是騰蛟真人了。
29、 說(shuō)完了“魑魅”,那就該說(shuō)說(shuō)“魍魎”了。
30、 “魍魎”除了寫(xiě)法多一點(diǎn)之外,含義也不算少。
31、 它既可以指“影子外層的淡影”,也可以指“渺茫無(wú)所依的樣子”,前者在《莊子》里還有個(gè)寓言,甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。
32、(參照《王力古漢語(yǔ)字典》P1739) 至于后者,《淮南子覽冥訓(xùn)》中有個(gè)我很喜歡的句子:“浮游,不知所求;魍魎,不知所往”。
33、 當(dāng)然,我更重視的應(yīng)該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。
34、 魍魎,嚴(yán)格地說(shuō),是“山精”,是“木石之怪”。
35、《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)下》說(shuō),“木石之怪曰夔(音魁)、罔兩。
36、” “夔”這種東西到底是怎么回事再說(shuō),至少“罔兩”已經(jīng)有了下落——罔兩——魍魎者,繡山萬(wàn)藤相思子,花七是也。
37、 說(shuō)到這里,忽然想起來(lái)那一句天下大勢(shì)分久必合,好吧,接著該說(shuō)“魑魅魍魎”了。
38、 到底是從什么地方有的“魑魅魍魎”這個(gè)說(shuō)法?我琢磨了好久,不得要領(lǐng)。
39、 直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預(yù)備下的“妖精大全”:《古本山海經(jīng)圖說(shuō)》的時(shí)候我才恍然大悟,前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關(guān)“魑魅魍魎”的最早出處了。
40、 《左傳宣公三年》: 昔夏之方有德也。
41、遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸;故民入川澤山林,不逢不若,魑魅魍魎,莫能逢之。
42、用能協(xié)于上下,以承天休。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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