七下陋室銘原文及注釋（陋室銘 的原文 注釋 翻譯）

關(guān)于七下陋室銘原文及注釋，陋室銘 的原文 注釋 翻譯這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《陋室銘》　　作者：唐·劉禹錫　　山不在高，有仙則名。

2、水不在深，有龍則靈。

3、斯是陋室，惟吾德馨。

4、苔痕上階綠，草色入簾青。

5、談笑有鴻儒，往來無白丁。

6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

9、孔子云：何陋之有？　　注釋　?、怕遥汉喡奈葑印?/p>

10、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。

11、這種文體一般都是用韻的。

12、　　⑵在（zài）：在于，動詞。

13、　　⑶名（míng）：出名，著名，這里指因。

14、而著名，名詞用作動詞。

15、　?、褥`（líng）：形容詞用作動詞，有靈氣。

16、　　⑸斯是陋室（lòushì）：這是簡陋的屋子。

17、斯：指示代詞，此，這。

18、是：表示判斷。

19、陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

20、　　⑹惟吾德馨（xīn）：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

21、惟：只。

22、吾：我，這里是指住屋的人自己。

23、德馨：德行高尚。

24、《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。

25、”馨：香氣，這里指品德高尚。

26、　　⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

27、上：長到；入：映入。

28、　?、跳櫲澹╤óngrú）：指博學(xué)的人。

29、鴻：大。

30、儒，舊指讀書人。

31、　?、桶锥。浩矫?。

32、這里指沒有什么學(xué)問的人。

33、　　⑽調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。

34、調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。

35、素琴：不加裝飾的琴。

36、　?、辖鸾?jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者。

37、金：珍貴的。

38、　　⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。

39、這里指奏樂的聲音。

40、　　⒀之：助詞，不譯。

41、用在主謂間，取消句子的獨立性。

42、　?、襾y耳：擾亂雙耳。

43、亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

44、　?、影笭╠ú）：（官府的）公文，文書。

45、　?、詣谛危菏股眢w勞累（“使”動用法）。

46、勞：形容詞的使動用法，使……勞累。

47、形：形體、身體。

48、　?、漳详枺旱孛?，今河南省南陽市西。

49、諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

50、　?、帜详栔T葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

51、這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。

52、諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。

53、揚雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。

54、廬：簡陋的小屋子。

55、　　⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。

56、選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

57、[3]　　⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。

58、之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。

59、全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”　　譯文　　山不在于高，有仙人居住就成了名山；水不一定要深，有龍居住就成了靈異的（水）。

60、這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到簡陋了）。

61、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

62、（與我）談笑的是學(xué)問淵博的人，和我交往的沒有粗鄙的人。

63、可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。

64、沒有（嘈雜的）音樂使耳朵受到擾亂，沒有公文使身體勞累。

65、就好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。

66、孔子說：“（有君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”　　文章主旨：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，表達(dá)了作者保持高尚節(jié)操、安于清貧的人生態(tài)度和不愿與權(quán)貴同流合污的思想感情。

67、原文：山不在高，有仙則名。

68、水不在深，有龍則靈。

69、斯是陋室，惟吾德馨。

70、苔痕上階綠，草色入簾青。

71、談笑有鴻儒，往來無白丁。

72、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

73、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

74、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

75、孔子云：何陋之有？注釋：題目：選自《全唐文》卷608。

76、陋室：簡陋的屋子。

77、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。

78、后來發(fā)展成一種文體。

79、1.在（zài）：在于，動詞。

80、2. 名（míng）：出名，著名，這里指因...而著名，名詞用作動詞。

81、3.靈（líng）：名詞用作動詞，有靈氣。

82、4.斯是陋室（lòu shì）：這是一間簡陋的屋子。

83、斯：這。

84、是：表示判斷。

85、陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

86、5.惟吾德馨：好在我（室主人）的品德高尚（就不覺得簡陋了）。

87、惟：只。

88、吾：我，這里是指住屋的人自己。

89、德馨：德行馨香。

90、《尚書 君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。

91、”馨：香氣，這里指品德高尚。

92、6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡蔓到臺階，蒼翠碧綠；青草的顏色映入竹簾，一片青蔥。

93、7. 鴻儒（hóng rú）：這里指博學(xué)的人。

94、鴻：大。

95、8. 白?。喊傩?，這里指沒有什么學(xué)問的人。

96、9.調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。

97、調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏（琴）。

98、素琴：不加裝飾的琴。

99、10.金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。

100、11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。

101、“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。

102、12.之：助詞，不譯。

103、用在主謂間，取消句子的獨立性。

104、13.亂耳：擾亂雙耳。

105、亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

106、14.案牘（dú）：（官府的）公文，文書。

107、15.勞形：使身體勞累（使動用法）。

108、勞：形容詞的使動用法，使……勞累。

109、形：形體、身體。

110、16.南陽：地名，今河南省南陽市西。

111、諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

112、17.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。

113、這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。

114、諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。

115、揚雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。

116、廬:簡陋的小屋子。

117、18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。

118、之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。

119、全句譯為：有什么簡陋的呢？19.孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。

120、選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

121、譯文：山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深淺，有了蛟龍就有靈氣。

122、這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。

123、苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾里。

124、與我談笑的都是博學(xué)的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。

125、可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

126、沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。

127、南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子（它們都很簡陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡陋了）。

128、孔子說：“(既然君子住在里面），又有什么簡陋的呢？”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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