關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系+為什么說(shuō)數(shù)字藝術(shù)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系。
2、科學(xué)源于社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐形成真理，同時(shí)科學(xué)又通過(guò)技術(shù)來(lái)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
3、科學(xué)本質(zhì)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，因此是對(duì)于科學(xué)精神或科學(xué)觀念而言。
4、藝術(shù)是人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式，它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映，是藝術(shù)家知覺(jué)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物。
5、藝術(shù)也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它滿足人們的審美需要，在社會(huì)生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。
6、李政道將科學(xué)和藝術(shù)比喻為硬幣的兩面，密不可分。
7、它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的是真理的普遍性。
8、英國(guó)博物學(xué)家赫胥黎曾在《科學(xué)與藝術(shù)》中形象地比喻說(shuō)：“它們是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫囊幻嬉愿星閬?lái)表達(dá)事物的永恒的秩序；另一面，則以思想的形式來(lái)表達(dá)事物的永恒的秩序。
9、”科學(xué)與藝術(shù)都具有把握和反映世界的功能，它們都是人類精神的創(chuàng)造物，在這一點(diǎn)上具有共性。
10、但是它們把握世界的方式和追求的目標(biāo)又是不同的。
11、科學(xué)是理性和邏輯的，藝術(shù)是感性和唯美的科學(xué)是客觀規(guī)律，體現(xiàn)共性；藝術(shù)是審美體驗(yàn)，體現(xiàn)個(gè)性科學(xué)是把事情做對(duì)，藝術(shù)是把事情做好．科學(xué)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，藝術(shù)是上層建筑科學(xué)可以模仿，藝術(shù)不能模仿科學(xué)可以重復(fù)創(chuàng)造，藝術(shù)不能重復(fù)創(chuàng)造科學(xué)遵循規(guī)則，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造在科學(xué)家和藝術(shù)家從事創(chuàng)造的過(guò)程中，無(wú)論是用理性方式把握世界，還是用審美方式把握世界，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地在人的身上實(shí)現(xiàn)著感性與理性的統(tǒng)一，創(chuàng)造的主體都有強(qiáng)烈的求知和審美的欲望，在求索中會(huì)產(chǎn)生起于驚異的原始騷動(dòng)，科學(xué)借助藝術(shù)的想象力可以突破固有的思維框架，實(shí)現(xiàn)概念的跳躍。
12、藝術(shù)借助科學(xué)的幻想和理性可以突破感性的直覺(jué)，實(shí)現(xiàn)情感的跳躍。
13、使藝術(shù)家的激情與科學(xué)家的理念合和為一，拓展出自然、人生和心靈世界的新空間，如同“莊周夢(mèng)蝶”中出現(xiàn)的境界一樣。
14、在科學(xué)家和藝術(shù)家從事創(chuàng)造的過(guò)程中，無(wú)論是用理性方式把握世界，還是用審美方式把握世界，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地在人的身上實(shí)現(xiàn)著感性與理性的統(tǒng)一，創(chuàng)造的主體都有強(qiáng)烈的求知和審美的欲望，在求索中會(huì)產(chǎn)生起于驚異的原始騷動(dòng)，科學(xué)借助藝術(shù)的想象力可以突破固有的思維框架，實(shí)現(xiàn)概念的跳躍。
15、藝術(shù)借助科學(xué)的幻想和理性可以突破感性的直覺(jué)，實(shí)現(xiàn)情感的跳躍。
16、使藝術(shù)家的激情與科學(xué)家的理念合和為一，拓展出自然、人生和心靈世界的新空間，如同“莊周夢(mèng)蝶”中出現(xiàn)的境界一樣。
17、對(duì)于藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，處理得最好的，是列奧納多"達(dá)"芬奇。
18、他不僅以《蒙娜麗莎》傾倒世界，而且又是把科學(xué)與藝術(shù)貫通起來(lái)的物理學(xué)家、工程師、數(shù)學(xué)家。
19、達(dá)"芬奇的才情汪洋恣肆，他以畫(huà)家之名為世人所知，他絢麗的藝術(shù)家的光芒掩去了作為科學(xué)家、哲人的達(dá)"芬奇的形象。
20、達(dá)"芬奇藝術(shù)以科學(xué)為基礎(chǔ)，他研究了人類身體的各種比例，右面一張圖畫(huà)的是他對(duì)人體的詳細(xì)研究，而且圖中標(biāo)明了黃金分割的應(yīng)用。
21、這是一張他為數(shù)學(xué)家帕西歐里的書(shū)《神奇的比例》所作的圖解，該書(shū)出版于1509年。
22、科學(xué)研究中充滿了藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)造中也貫穿了科學(xué)，因此科學(xué)和藝術(shù)是相通和相融的，只有這樣才能夠達(dá)到人類追求真理的最高境界。
23、科學(xué)家與藝術(shù)家的相互合作，預(yù)示著法國(guó)文學(xué)家福樓拜說(shuō)過(guò)，越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，科學(xué)也要藝術(shù)化。
24、兩者在山麓分手，回頭又在頂峰匯集。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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