關(guān)于佛家三寶是啥意思，佛家三寶指什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、一、佛寶 成就圓滿佛道，是為佛寶之條件。
2、那么圓滿佛道是什么呢？這又可分為兩方面來(lái)說(shuō)： 1．佛身 于無(wú)量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度萬(wàn)行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者。
3、此佛身有三：法身、報(bào)身、應(yīng)化身。
4、 法身是諸佛的清凈無(wú)漏功德所依，為真如實(shí)相的理體，常住不滅。
5、 報(bào)身是諸佛修集無(wú)量?；圪Y糧，顯現(xiàn)相好莊嚴(yán)的身相。
6、 應(yīng)化身是諸佛以不思議神通力，為了因應(yīng)一切眾生的機(jī)緣，隨類(lèi)變化，示現(xiàn)六道，攝受一切眾生于佛法生深信樂(lè)，逐漸證得道果的身相。
7、 法身屬于真身，而報(bào)身和應(yīng)化身都是由法身所現(xiàn)起的。
8、 2．佛德 成就佛果的諸佛具足十力、四無(wú)所畏、十八不共法、四無(wú)量心及壽命自在、神通自在等德相。
9、綜言之，即是智、斷、恩三德。
10、 智德，指佛的智慧圓滿。
11、 斷德，指佛能斷盡一切煩惱惑業(yè)。
12、 恩德，指佛有救度眾生的大愿大能。
13、 具足佛身、佛德的一切諸佛，才是真實(shí)的佛寶。
14、一切諸佛，包括過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世及東南西北、四維、上下等十方成就圓滿佛道的佛陀。
15、二、法寶 諸佛之教法是為法寶，此亦有三個(gè)要素。
16、 1．以涅盤(pán)解脫，常樂(lè)我凈為體性 世間種種的煩惱，猶如毒熱塵穢，常使眾生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，而諸佛的教法就像甘露法雨，能除滅一切毒熱塵穢，滋長(zhǎng)一切善法種子，使眾生獲得清涼的涅盤(pán)解脫果實(shí)。
17、 2．以三十七道品為方便。
18、 四念處：觀身不凈、觀受是苦、觀心無(wú)常、觀法無(wú)我。
19、 四正勤：已生之惡令斷、末生之惡令不生、已生之善令增長(zhǎng)、未生之善令生。
20、 四如意足：欲如意足、精進(jìn)如意足、念如意足、思惟如意足。
21、 五根：信根、進(jìn)根、念根、定根、慧根。
22、 五力：信力、進(jìn)力、念力、定力、慧力。
23、 七覺(jué)分：擇法覺(jué)、精進(jìn)覺(jué)、喜覺(jué)、除覺(jué)、舍覺(jué)、定覺(jué)、念覺(jué)。
24、 八正道：正見(jiàn)、正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。
25、 共有三十七丈人道的修行方法，作前項(xiàng)清凈法寶的方便助成，而能證得清凈法身。
26、3、以八萬(wàn)四千法門(mén)為調(diào)伏眾生的甘露法藥 因?yàn)楸娚母胁坏?，攝受的法門(mén)就有千差萬(wàn)別，但可概分為四悉檀教學(xué)法。
27、 世界悉檀：即運(yùn)用世間凡夫的思考方式、感覺(jué)、觀念等解說(shuō)佛法的知見(jiàn)，使一般世俗人也能隨順修行，如說(shuō)持五戒十善可以往生善道，造五逆十惡便下墮三涂等。
28、 為人悉檀：即依據(jù)眾生各別的根機(jī)和能力，因材施教，令其生起善根，而逐漸的悟入佛法正知見(jiàn)。
29、 對(duì)治悉檀：即針對(duì)眾生的煩惱、應(yīng)病設(shè)藥，如對(duì)治貪欲修不凈觀，對(duì)治慎恚修慈心觀，對(duì)治愚癡修因緣觀，對(duì)治昏散修數(shù)息觀，對(duì)治我執(zhí)修界分別觀，對(duì)治業(yè)障修念佛觀。
30、 究竟悉檀：即破除一切的言說(shuō)、文字，直顯諸法實(shí)相的理體，令利根眾生頓悟第一義。
31、 前三種為權(quán)教，后一為實(shí)教，循循善誘，成就了十二分教，使一切眾生“閉惡趣門(mén)，開(kāi)涅盤(pán)路”，得證解脫。
32、三、僧寶 依著上述諸佛之教法，如實(shí)修行的出家沙門(mén)，是為僧寶。
33、那么何謂出家沙門(mén)？何謂如實(shí)修行？ 沙門(mén)，為梵語(yǔ)音譯，原指一切出家修行的人，不論佛教或外道，都稱(chēng)做沙門(mén)，此處專(zhuān)指佛教的出家眾為沙門(mén)。
34、如，是契合。
35、實(shí)，是真實(shí)。
36、真實(shí)的教法，能契合真實(shí)的道理，依此修行，便能斷一切諸惡，攝一切諸善，就是如實(shí)修行了。
37、而僧寶也可略分為三種：義僧：即諸佛如法而住于世間，隨眾生的機(jī)緣和悟境顯現(xiàn)差別相，而其實(shí)相不可親見(jiàn)、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田。
38、賢圣僧：為見(jiàn)道位以上的賢圣。
39、若在小乘，指證得初果以上的境界，大乘指初發(fā)心住以上的菩薩。
40、福田僧：指在凡夫位的出家沙門(mén)，雖然未證道果，但亦能庇蔭眾生，能給予眾生安隱快樂(lè)，所以為眾生種福田的處所。
41、樓上的“阿紫鹿千雪”回答得比較全面。
42、佛法僧是佛教三寶，佛是覺(jué)者，法事路徑，僧是住持佛法并傳承的人。
43、佛、法、僧就是佛家的三寶。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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