《漁家傲》(李清照)（李清照漁家傲原文及翻譯注釋）

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1、此詞當為易安南渡后的詞作。

2、寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。

3、隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。

4、作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。

5、這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。

6、 這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。

7、近代梁啟超評為:“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。

8、”可謂一語中的，道破天機。

9、 南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。

10、據《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。

11、詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

12、 詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。

13、這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。

14、寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然。

15、 “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。

16、而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。

17、所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。

18、“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。

19、船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

20、因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。

21、“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。

22、“夢魂”二字，是全詞的關鍵。

23、詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。

24、幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關心民瘼的天帝。

25、“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

26、 此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。

27、上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。

28、問答之間，語氣銜接，毫不停頓。

29、可稱之為“跨片格”。

30、 “我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。

31、“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。

32、詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。

33、其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

34、 著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。

35、詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運。

36、李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。

37、 “九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。

38、因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。

39、逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。

40、 說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。

41、大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲:“風休住，蓬舟吹取三山去!” 氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也!“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。

42、“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。

43、詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。

44、上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

45、 前后呼應，結構縝密。

46、這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。

47、充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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