順其自然無為而治是誰的主張（順其自然無為而治）

關于順其自然無為而治是誰的主張，順其自然無為而治這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、第二十五章有物混成，先天地生。

2、寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。

3、吾不知其名，強字之曰:道，強為之名曰:大。

4、大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

5、故道大，天大，地大，人亦大。

6、域中有，而人居其一焉。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、 有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經(jīng)存在，它寂靜而沒有聲音，空虛而沒有形體，獨立長存而不為任何外力讓所改變，周而復始的運行而永不停息，可以把它視為天地萬物的母親。

9、我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。

10、它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。

11、所以說道偉大、天偉大、地偉大、人也偉大。

12、宇宙間有，而人居其中之一。

13、人效法地，地效法天，天效法“道”，而道純?nèi)巫匀弧?/p>

14、 “有物混成”，用以說明“道”是渾樸狀態(tài)的，它是圓滿和諧的整體，并非由不同因素組合而成的。

15、“道”無聲無形，先天地而存在，循環(huán)運行不息，是產(chǎn)生天地萬物之“母”。

16、“道”是一個絕對體。

17、現(xiàn)實世界的一切都是相對而存在的，而唯有“道”是獨一無二的，所以“道”是“獨立而不改”的。

18、在本章里，老子提出“道”、“人”、“天”、“地”這四個存在，“道”是第一位的。

19、它不會隨著變動運轉(zhuǎn)而消失。

20、它經(jīng)過變動運轉(zhuǎn)又回到原始狀態(tài)，這個狀態(tài)就是事物得以產(chǎn)生的最基本、最根源的地方。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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