此曲只應(yīng)天上有下一句（此曲只應(yīng)天上有）

關(guān)于此曲只應(yīng)天上有下一句，此曲只應(yīng)天上有這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、人間能得幾回聞？出自唐代杜甫《贈(zèng)花卿》，原文為：錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

2、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？譯文：美妙悠揚(yáng)的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進(jìn)白云之間。

3、如此美妙音樂，只應(yīng)神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽?zhēng)谆?？注釋：花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定，曾平定段子璋之亂。

4、卿，當(dāng)時(shí)對(duì)地位、年輩較低的人一種客氣的稱呼。

5、2、錦城：即錦官城，此指成都。

6、3、絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。

7、4、紛紛：繁多而雜亂，形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。

8、5、天上：雙關(guān)語(yǔ)，虛指天宮，實(shí)指皇宮。

9、6、幾回聞：本意是聽到幾回。

10、文中的意思是說人間很少聽到。

11、?擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：此詩(shī)約作于唐肅宗上元二年（761年）。

12、花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。

13、杜甫贈(zèng)此詩(shī)予以委婉的諷刺。

14、賞析：這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來注家頗多異議。

15、有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實(shí)際上卻含諷刺，勸誡的意味。

16、說是語(yǔ)含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。

17、字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩(shī)。

18、“錦城絲管日紛紛”，紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂效果。

19、“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。

20、這兩句詩(shī)，使讀者真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。

21、兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。

22、樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

23、”天上的仙樂，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。

24、全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。

25、因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。

26、然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。

27、這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。

28、“天上”，實(shí)際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。

29、這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。

30、說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。

31、不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。

32、參考資料來源：百度百科-贈(zèng)花卿。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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