【言必行行必果下一句言必信行必果出自哪里】一、
“言必行，行必果”是一句常見的成語(yǔ)，常用來(lái)形容一個(gè)人說(shuō)話算數(shù)，行動(dòng)果斷。然而，很多人在引用這句話時(shí)，常常誤以為其下一句是“言必信，行必果”。實(shí)際上，“言必信，行必果”并不是“言必行，行必果”的下一句，而是另一句出自《論語(yǔ)》的獨(dú)立語(yǔ)句。
“言必行，行必果”出自《論語(yǔ)·子路》，而“言必信，行必果”則出自《論語(yǔ)·子張》。這兩句話雖然意思相近，但出處不同，不能混為一談。
為了幫助讀者更好地理解這兩個(gè)句子的來(lái)源和含義，以下將通過(guò)表格形式進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明。
二、表格對(duì)比
| 項(xiàng)目 | “言必行，行必果” | “言必信，行必果” |
| 出處 | 《論語(yǔ)·子路》 | 《論語(yǔ)·子張》 |
| 原文 | 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？” 子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！?br>子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰：“去兵。” 子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。” ——此段中雖未直接出現(xiàn)“言必行，行必果”，但“信”是核心思想，后世引申為“言必行，行必果”。 | 子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。” 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！” ——“言必信，行必果”是對(duì)君子行為的描述，強(qiáng)調(diào)言行一致。 |
| 含義 | 強(qiáng)調(diào)說(shuō)話要算數(shù)，做事要有結(jié)果，體現(xiàn)出一種堅(jiān)定的執(zhí)行力。 | 強(qiáng)調(diào)做人要講信用，做事要有結(jié)果，更注重誠(chéng)信與實(shí)踐的結(jié)合。 |
| 用法 | 多用于強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力和責(zé)任感。 | 多用于強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信與實(shí)踐并重，常用于評(píng)價(jià)人的品德。 |
| 是否為同一句的下一句 | 否，兩者并非上下句關(guān)系 | 否，兩者是獨(dú)立的語(yǔ)句 |
三、結(jié)語(yǔ)
“言必行，行必果”與“言必信，行必果”雖然都強(qiáng)調(diào)言行一致，但它們分別出自不同的篇章，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。在使用時(shí)應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境選擇合適的句子，避免混淆。
了解這些經(jīng)典語(yǔ)句的出處和含義，有助于我們?cè)谌粘＝涣骱蛯懽髦懈訙?zhǔn)確地運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的智慧。