羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)意思情感（羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)的意思）

關(guān)于羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)意思情感，羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。

2、古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。

3、“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。

4、北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。

5、下馬吹橫笛，愁殺行客兒。

6、”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。

7、這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。

8、于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。

9、現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。

10、于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。

11、用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。

12、 三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。

13、”（《升庵詩(shī)話(huà)》）中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意羌笛啊羌笛,你何必要奏那哀怨的<<折楊柳>>呢!要知道,玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不到,就是想折一枝楊柳來(lái)寄托對(duì)親人的思念也是不可能的.。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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