山西大槐樹移民楊氏家譜（山西大槐樹移民）

關(guān)于山西大槐樹移民楊氏家譜，山西大槐樹移民這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、在山西省洪洞縣賈村附近，南同蒲鐵路西側(cè)，有一處濃蔭蓋地、槐柳相間的樹叢。

2、每年，這里都游人不斷，名聲傳遍五湖四海。

3、這里就是數(shù)不清的億萬人的“故鄉(xiāng)”——洪洞古大槐樹處。

4、 走進樹叢，一座古樸的木牌坊迎面而立，它四柱三門，中門高大，門額有橫匾，匾上雕著“譽延嘉樹”四個斗大的古體字。

5、過木牌坊不遠(yuǎn)處有碑亭一座，亭內(nèi)矗立著一塊高大的石碑，上書“古大槐樹處”五字。

6、石碑矗立處，就是“譽延”數(shù)百年的第一代大槐樹生長的地方。

7、這棵大槐樹在地面消失之后，從根部又生長出一株小槐，人稱第二代。

8、這株第二代槐樹不知何年又干枯了，如今樹體尚在，枝葉全無，挺立于碑旁。

9、說來有趣，第二代死后，從它的根部又生出一棵第三代來，30多年來，年年枝繁葉茂，一年比一年高大。

10、 對于這棵大槐樹，教百年來，黃河下游的村村寨寨，甚至更廣泛的地區(qū)，一直流傳著許多有趣的故事。

11、在晉、冀、魯、豫、皖等省，還有首都北京附近，還常?？梢月牭竭@樣的歌謠： “問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。

12、” “問我老家在哪里？山西洪洞老鴰窩。

13、” 一棵槐樹怎么就成了億萬人的“故鄉(xiāng)”了呢？ 明初的六次移民 事情要追溯到元末明初。

14、元朝末年，戰(zhàn)爭連綿不斷，嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟。

15、到了明朝初年，我國許多地方，特別是江淮以北大部分地區(qū)呈現(xiàn)著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。

16、山東、河南、河北受戰(zhàn)爭破壞最為嚴(yán)重。

17、 到了永樂初年，情況仍未好轉(zhuǎn)。

18、戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未愈合，緊接著又出現(xiàn)了較大的天災(zāi)。

19、永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南饑。

20、庚寅，山東蝗。

21、丁酉，河南蝗。

22、永樂二年八月，淫雨毀北京城5000余丈。

23、10月，黃河決口，沖毀開封城。

24、 面對這種社會經(jīng)濟異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不采取有力措施加以扭轉(zhuǎn)，對于新生的明王朝是十分不利的。

25、于是，明立國之初，朱元璋就決定實行“移民屯田，開墾荒地”的政策。

26、當(dāng)時，就北方來說，山西受戰(zhàn)爭破壞較小，四境安寧，而且多年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

27、特別是汾河沿岸廣大地區(qū)，地沃水足，人煙尤為稠密。

28、于是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。

29、 從現(xiàn)有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民，不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的遷送到了遙遠(yuǎn)的淮河以南。

30、至今在北京大興、順義等縣，還有許多以山西的縣名命名的村莊，如長子營、屯留營、霍州營等。

31、 “這里就是我的老家” 山西這6次移民，都與洪洞大槐樹發(fā)生過關(guān)系。

32、據(jù)史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。

33、洪洞縣賈村，當(dāng)時有一古剎名叫廣濟寺。

34、寺旁有一棵大槐樹。

35、明政府在廣濟寺為移民登記，“發(fā)給憑照、川資”，爾后再由此處編隊遷送。

36、老百姓在離開洪洞時，人人悲傷，個個哭泣。

37、他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，狀極可憫。

38、當(dāng)廣濟寺在視線中漸漸消失時，人們總想在最后一瞥中尋找個有紀(jì)念意義的東西，作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。

39、此時，恰好能看見聳立在廣濟寺旁的那株古槐。

40、那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽的照射下，閃著翠綠色的光亮。

41、樹上還有烏鴉窩，高筑枝頭。

42、于是，這株古槐上老鴰窩的形象便牢牢印在所有遷民們的心中。

43、以后，隨著時間的推移，人們父傳子，子傳孫，“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。

44、”“問我老家在哪里？山西洪洞老鴰窩。

45、”便一代一代流傳了下來。

46、 今天，洪洞大槐樹已成旅游勝地。

47、游人服裝不同，語言各異，但都說：“這里就是我的老家！”交談中，人們喜笑顏開，使大槐樹整日都沉浸在一片歡樂氣氛之中。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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