禮崩樂壞的禮和樂指什么（禮崩樂壞）

關(guān)于禮崩樂壞的禮和樂指什么，禮崩樂壞這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、平王東遷,周室衰微,天子失勢(shì).周天子派使者到魯國(guó)“求金”、“求賻”、“求車”,周室之困窘已很顯然.各諸侯國(guó)也由開始的尊王發(fā)展到后來的“政由方伯”.春秋后期諸侯國(guó)也步了周天子的后塵,“禮樂征伐自大夫出”,已是司空見慣,甚至在卿大夫內(nèi)部也出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”、“家臣專政”的現(xiàn)象,如魯國(guó)三桓,晉國(guó)三家,田氏代姜等.宗法分封制嚴(yán)重動(dòng)搖使西周時(shí)的整套的禮樂制度遭受了巨大的危機(jī),出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面.　　一般而言,“禮崩樂壞”大多指春秋時(shí)期對(duì)禮的“僭越”. “禮崩樂壞”是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì),如魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭”,這一僭越之至的行為,倘若放在西周簡(jiǎn)直就是匪夷所思,但此時(shí)諸侯大夫們不僅我行我素,而且對(duì)僭越禮樂心向往之.《成公二年》：新筑人仲叔于奚救孫桓子,桓子是以免.既,衛(wèi)人賞之以邑,辭.請(qǐng),曲縣,繁纓以朝,許之.”使用三面懸掛的樂器,用繁纓裝飾的馬匹朝見,這是周朝諸侯才能享用的禮樂待遇,于奚提出這一要求,衛(wèi)侯竟也答應(yīng)了,為此使得孔子感慨“惜也,不如多予邑,唯器與名,不可假人,君之所司也.”。

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