關(guān)于阿耨多羅三藐三菩提是什么意思,菩提是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、菩提】 (一)梵語(yǔ)bodhi,巴利語(yǔ)同。
2、意譯覺(jué)、智、知、道。
3、廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。
4、即佛、緣覺(jué)、聲聞各于其果所得之覺(jué)智。
5、此三種菩提中,以佛之菩提為無(wú)上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無(wú)上正等正覺(jué)、無(wú)上正遍智、無(wú)上正真道、無(wú)上菩提。
6、 有關(guān)佛之菩提,據(jù)大智度論卷五十三載,有五種:(一)發(fā)心菩提,謂十信菩薩發(fā)心求菩提,其心則為至菩提果之因。
7、(二)伏心菩提,謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜,制伏煩惱,降伏其心。
8、(三)明心菩提,謂登地菩薩了悟諸法實(shí)相畢竟清凈,即所謂般若波羅蜜相。
9、(四)出到菩提,謂第八不動(dòng)地、第九善慧地、第十法云地等三階位之菩薩,于般若波羅蜜中得方便力,亦不執(zhí)著般若波羅蜜,滅除系縛之煩惱,出離三界,到薩婆若(一切智),故稱出到菩提。
10、(五)無(wú)上菩提,謂等覺(jué)妙覺(jué)證成阿耨多羅三藐三菩提,即佛果之覺(jué)智。
11、以上合稱五種菩提。
12、又法華經(jīng)論卷下于佛之法、報(bào)、應(yīng)三身,立法佛菩提(法身菩提)、報(bào)佛菩提(報(bào)身菩提)與應(yīng)佛菩提(應(yīng)身菩提)等三種菩提。
13、大乘義章卷十八區(qū)分無(wú)上菩提為方便菩提與性凈菩提兩種。
14、此外,三菩提亦為天臺(tái)宗之十種三法之一,即:(一)實(shí)相菩提,又作無(wú)上菩提。
15、悟?qū)嵪嗬碇嫘云刑帷?/p>
16、(二)實(shí)智菩提,又作清凈菩提。
17、悟契合理之智慧。
18、(三)方便菩提,又作究竟菩提。
19、悟自在教化眾生之作用。
20、上之三者與法身、般若、解脫三德無(wú)別。
21、 據(jù)往生凈土論載,遠(yuǎn)離:(一)執(zhí)著自我,(二)不欲令一切眾生得安穩(wěn),(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。
22、稱為三遠(yuǎn)離心或三種離菩提障。
23、同書又列舉三清凈心:(一)不為自己求安樂(lè)(無(wú)染清凈心),(二)除眾生苦而令其安樂(lè)(安清凈心),(三)令眾生赴菩提而予其永遠(yuǎn)之樂(lè)(樂(lè)清凈心)。
24、是為三種隨順菩提門法之心。
25、以上皆須依賴智慧、慈悲、方便等三門始可令遠(yuǎn)離或生起。
26、 又求無(wú)上菩提之大乘修行者,稱作菩提薩埵,略稱菩薩。
27、求無(wú)上菩提之心,稱作無(wú)上菩提心、無(wú)上道意或菩提心。
28、順趣菩提三十七種之行品,稱菩提分法。
29、佛成道之處所,稱為菩提道場(chǎng)、菩提場(chǎng),其道場(chǎng)樹稱菩提樹。
30、祈祖先等成佛,而修冥福,稱為增上菩提。
31、結(jié)講念佛,廣祈眾生增進(jìn)佛道,稱為菩提講。
32、檀那所屬之寺院,稱為菩提寺、菩提所。
33、〔菩薩地持經(jīng)卷三無(wú)上菩提品、大品般若經(jīng)卷二十二、菩提心經(jīng)卷一、舊華嚴(yán)經(jīng)卷三十八、卷五十二、新華嚴(yán)經(jīng)卷七十、維摩經(jīng)卷上、大寶積經(jīng)卷一、卷二十七、大智度論卷四十四、成唯識(shí)論卷一〕。
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