關(guān)于道不同不相為謀下一句,亦各從其志也，道不同這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、道不同，不相為謀 曰：“道不同，不相為謀”，道者，遵循之約。
2、謀者，與之者也。
3、凡守為同約者，則為宜相與之者，可與之謀事，為友，同行，喜曰：“與君之伴行，路遙不知其遠”。
4、 古亦有云：“物以類聚，人以群分”，蓋理同也，此為靜之察也，然則動而察之，則以“進朱者赤，進墨者黑”，是以為友之道，上者為上，次者為次，欲以為上，則得進朱，欲以為墨，則以進黑，然萬事無常理，無常形，世之萬事，人之品者，非朱墨可概而論之。
5、 “人而無癖，吾不知何與之交”，以故吾輩不以苛求品之端者，言之信者，義之上者，位之尊者，然則，夫子有云：“三人之行，吾必有吾師”，荀況道：“ 見賢思齊，見不賢而自省”，為友之用，鏡也，以為鑒，以察之己身，審言而慎行，日叁省乎己，必有所進。
6、 道之同者，非為神之交也，是有所以之交也，人非先天而同道，乃為后天之所成，何故？ 門之當，戶之對，氣之成也，父母之教，師之所授，品之成也，友之言，之行，之所為，信之所成也，得仁愛多者為仁，得惡之多者為惡，亦可謂朱之者赤，墨之者黑，人之品性，若冠之年以有之，另察人生之無常，人心之不可測，大災(zāi)大難，大悲大喜，得察世態(tài)之炎涼，知人心之不古，苦其心志，堅之，亦有拒人之心，心為所安，因故人之慎行，慎言，亦有追溯。
7、 道不同，不相為謀，蓋因非有所信，非有所守，非有所同，言之不知其意，行之不得其解，莫若對牛彈琴，雖心之誠者，亦不為所知，義之所至，不為所動，何與之行？ 非不誠也，非不禮也，然則何故不可謀也？此之所謂溝壑藩籬橫亙于心也，言無所通，行無一致，非吾輩者，心必異也，不可與之謀。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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