關(guān)于主觀與客觀的區(qū)別與聯(lián)系，主觀與客觀的區(qū)別這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、主觀，指人的意識、思想、認(rèn)識等；客觀，指人的意識之外的物質(zhì)世界或認(rèn)識對象。
2、主觀和客觀的關(guān)系問題，是認(rèn)識論中的基本問題。
3、唯心主義顛倒主觀與客觀的真實關(guān)系，提出主觀決定客觀，否認(rèn)客觀的獨立性和主觀對于客觀的依賴性。
4、機械唯物論雖然承認(rèn)客觀的獨立性及其對主觀的決定作用，但不懂得主觀對客觀的能動性和反作用。
5、辯證唯物主義全面科學(xué)地解決了主觀與客觀的關(guān)系問題，認(rèn)為主觀與客觀是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
6、客觀不依賴于主觀獨立存在著，客觀決定主觀，主觀能動地反映客觀和反作用于客觀，對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。
7、并指出主觀與客觀在實踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一、一致，不是僵死的，而是一個過程。
8、由于客觀事物本身的復(fù)雜性及其處在不斷的變化發(fā)展之中，由于主觀認(rèn)識受社會歷史條件、階級地位（在階級社會中如此）和科學(xué)知識水平等等的限制，使主觀認(rèn)識常落后于客觀實際，主觀與客觀之間常產(chǎn)生矛盾，這個矛盾，只有經(jīng)過不斷實踐、不斷總結(jié)經(jīng)驗（包括失敗的教訓(xùn)），才能逐步做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
9、鄧小平強調(diào)指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。
10、”（《鄧小平文選》第 2卷第364頁）有時亦用主觀指認(rèn)識上的主觀片面，不從實際出發(fā)，主觀地看問題；用客觀指觀察、認(rèn)識的客觀性，從客觀實際出發(fā)，客觀地看問題。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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