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1、武松,綽號“行者”,因為排行第二,又名武二,山東清河縣人, 武松從小父母雙亡,由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。
2、武松自小習武,武藝高強,性格急俠好義。
3、一次醉酒后,在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽谷縣令任命為都頭。
4、武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當地富戶西門慶勾引,奸情敗露后,兩人毒死了武大郎。
5、為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。
6、在孟州,武松受到施恩的照顧,為報恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了快活林。
7、不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算,被迫大開殺戒。
8、在逃亡過程中,得張青、孫二娘夫婦幫助,假扮成帶發(fā)修行的“行者”。
9、武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一,后三山打青州時歸依梁山。
10、 武松,綽號“行者”,武松排行第二, 江湖上人稱武二郎, 清河縣人。
11、景陽岡借著酒勁打死老虎,威 震天下,做了陽谷縣步兵都頭。
12、哥哥武大 郎被奸夫淫婦潘金蓮、西門慶殺害。
13、武松 殺了奸夫、淫婦,報案自首,被發(fā)配孟州 牢城。
14、在安平寨牢營,結識了金眼彪施恩 。
15、為替施恩奪回店鋪,武松大鬧快活林, 醉打蔣門神。
16、后被蔣門神勾結張團練所陷 害。
17、在飛云浦武松殺死公差,回鴛鴦樓殺 死張團練、蔣門神,在十字坡張青酒店改 扮成行者,在二龍山落草,后來投奔梁山 泊。
18、成為梁山第十四條好漢,步軍第二名 頭領。
19、攻打方臘時失去左臂,留在六合寺 照看林沖,后出家成僧,到八十歲死去。
20、 文化影響 在后代傳說中,武松一直被認為體現了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。
21、但是,近代也有人,特別是女權主義者認為,武松不分青紅皂白的殺戮行為,以及其對婦女生命的藐視,并不值得提倡。
22、對武松來說,最光彩的事不是打虎,而是做都頭。
23、武松不是混人,但是功名心很強,善于為自己打小算盤。
24、在陽谷知縣抬舉他時,腦袋轉得快,武松那一瞬間想:當初宋江不也是在縣里嗎。
25、都頭也威風十足,個人事務有士兵服侍。
26、官場最鍛煉人,武松和知縣關系很好。
27、為哥哥報仇一事的處理,看出他已經具有一定的分析運籌的才能,分寸把握拿捏得很好,也就是說他在很用心地做那個官。
28、當時他很冷靜,從證據的收集,到直接手刃兩名主犯,武松既不連累證人,也不給鄰居留下一個殺人狂的印象,也給自己留一條做好人的后路,這時候道德對其的約束力還很緊。
29、機警而細致,就是武松與李逵相比的可塑之處。
30、 可惜,后路是沒有的,后面的武松就急轉直下了。
31、離開了官場,直至上梁山,他成為一個純粹的綠林好漢。
32、但都頭生活影響他一生,梁山的武松不再有故事了,因為他能力有限,在首領的安排下,他循規(guī)蹈矩,上陣刺殺。
33、就是在宋江堅持讓位盧俊義時,武松站出來說話,一方面是“見吳用以目示人”,另一方面也是對宋江過于信任所至,而非驍勇之態(tài)。
34、《水滸》結束時,對武松有這樣的交代:武松對宋江說道:“小弟今已殘疾,不愿赴京朝覲。
35、盡將身邊金銀賞賜,都納此六和寺中,陪堂公用,已作清閑道人,十分好了。
36、” 武松這樣的選擇,與梁山的喪失、眾兄弟兵損將折的結局在其心中造成的悲涼。
37、血濺鴛鴦樓,使武松成了一個濫殺無辜的人。
38、在飛云浦橋頭,“武松立于橋上,尋思了半晌,躊躇起來,怨恨沖天”,后路在哪里?自己向何處去?那一瞬間,武松是可憐的悲傷的,他沒有依靠,只有一雙拳頭,一把刀。
39、要知道,初出茅廬的武松并不是這樣,沒有打死人就把自己嚇得流浪,第一次下殺手,打死的是景陽崗大蟲。
40、至于殺西門慶潘金蓮,那是他們罪有應得,如果武松不先殺再報,西門慶就可能用金錢來平息,這也反映出武松對世事的洞察。
41、 到達孟州見到施恩之前,在孫二娘酒店,張青勸他“不若就這里把兩個公人做翻”,去二龍山落草,省得“去牢營中受苦”,武松不應,一者并非視人如草芥,二者他還要做個好人,再次體現出道德的約束。
42、就是醉打蔣門神,武松也沒有殺心,停留在懲罰上,將跋扈的蔣娘子和酒保丟在酒缸里,說明他還是個寬容之人。
43、應該能看出,施耐庵在武松身上,也強調一個“逼”字,還是丑惡的社會在逼迫武松,讓他好人做不得,他不得不殺人,當武松只有殺人這一條路可走時,殺人的標準也就不再象以前那么精確,而是模糊了,道德的約束也就隨之瓦解了。
44、 鴛鴦樓事件后,在武松身上再也找不到一絲溫情,他不再尋求做一個社會道德認可的好人。
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