導(dǎo)讀 關(guān)于斯多葛學(xué)派和犬儒學(xué)派，斯多葛學(xué)派這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！1、是塞浦路
關(guān)于斯多葛學(xué)派和犬儒學(xué)派，斯多葛學(xué)派這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、是塞浦路斯島人 芝諾(約公元前336～約前264年)于公元前300年左右在雅典創(chuàng)立的學(xué)派,由于他通常在雅典的畫廊講學(xué),故稱之為畫廊學(xué)派或斯多葛派.其代表人物：巴內(nèi)斯、塞內(nèi)卡、埃彼克泰特、馬可?奧勒（帝王哲學(xué)家，著有《沉思錄》，是學(xué)派晚期最著名的代表）等。
2、 斯葛多派認(rèn)為世界理性決定事物的發(fā)展變化.所謂"世界理性",就是神性,它是世界的主宰,個人只不過是神的整體中的一分子.所以,斯葛多學(xué)派是唯心主義的. 在社會生活中斯多葛派強(qiáng)調(diào)順從天命,要安于自己在社會中所處的地位,要恬淡寡欲,只有這樣才能得到幸福.他們自稱是世界主義者,打破了希臘人和野蠻人之間的傳統(tǒng)界限,宣傳人類是一個整體,只應(yīng)有一個國家,一種公民,即宇宙公民.而這個國家也應(yīng)由智慧的君主來統(tǒng)治.這種理論是為馬其頓統(tǒng)治希臘服務(wù)的.在國家觀方面,斯葛多派認(rèn)為,國家不是人們的意志達(dá)成協(xié)議的結(jié)果,而是自然的創(chuàng)造物.。
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