導(dǎo)讀 關(guān)于人性本惡是誰提出的,人性本惡這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、人性本惡是中
關(guān)于人性本惡是誰提出的,人性本惡這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、人性本惡是中國古代人性論的重要學(xué)說之一,認為人的本性具有惡的道德價值,戰(zhàn)國末荀子倡導(dǎo)這種理論。
2、性惡論以人性有惡,強調(diào)道德教育的必要性,性善論以人性向善,注重道德修養(yǎng)的自覺性,二者既相對立,又相輔相成,對后世人性學(xué)說產(chǎn)生了重大影響。
3、荀子認為人性只限于食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望,不論“君子”“小人”都一樣。
4、所以荀子說:“人之生也固小人。
5、”“人之生也固小人”就叫作“性惡”。
6、至于仁義,則是由后天所學(xué)、所行、所為而獲得的。
7、擴展資料:在名譽方面,性惡論自然是無辜的。
8、 事實上,正如性善論不能使人們自動行善,性惡的意義不是讓人們隨意做惡。
9、 在其原始意義上,性惡論是指人類作為一種生物所具有的生命本能。
10、 如果該生物要生存,它必須誕生。
11、既然它必須誕生,就沒有必要否認它并避免它。
12、 荀子的做法并沒有逃避它。
13、 從這個角度來看,荀子直接指的是人的本性,并且比孟子的多黨論點具有更多的“人情”。
14、 孟子的學(xué)說始于性善論,但以楊默結(jié)束。
15、蝎子承載著性惡的惡名,但它有更多的理性。
16、性惡論并非一定會給社會帶來不好的影響。
17、參考資料來源:百度百科—性惡論。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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