關(guān)于聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻如是而已而的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、【意思】聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。
2、可以用在對(duì)“為師”的錯(cuò)誤理解上：不因年紀(jì)、輩分而評(píng)價(jià)才能的高低，而是只要對(duì)方有自己能學(xué)到東西的地方，就可以做為老師來(lái)請(qǐng)教。
3、【出自】《師說(shuō)》【原文節(jié)選】圣人無(wú)常師。
4、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
5、郯子之徒，其賢不及孔子。
6、孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛?/p>
7、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
8、【拓展資料】《師說(shuō)》不僅嚴(yán)正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者，更可貴的是提出了三點(diǎn)嶄新的、進(jìn)步的“師道”思想：師是“傳道受業(yè)解惑”的人；人人都可以為師，只要具有那樣的能力；師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，某一方面比我好，在這一方面他就是我的師。
9、這些思想把師的神秘性、權(quán)威性、封建性大大地減輕了；把師和弟子的關(guān)系合理化了，平等化了，把師法或家法的保守的壁壘打破了。
10、這些思想是和他后來(lái)發(fā)展的“道統(tǒng)”思想矛盾的。
11、這些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。
12、這是唐德宗時(shí)代在相對(duì)的穩(wěn)定局面之下，城市繁榮、商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。
13、它是為維護(hù)唐王朝的統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治目的服務(wù)的。
14、而這除軍閥、大地主外，正是當(dāng)時(shí)廣大社會(huì)階層的現(xiàn)實(shí)利益的要求。
15、韓愈的積極努力，對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與形成，起了不斷促進(jìn)的作用。
16、就古文來(lái)說(shuō)，他不僅自己刻苦努力，從理論到實(shí)踐，表現(xiàn)了優(yōu)秀的成績(jī)；更重要的是他不顧流俗的非笑，努力提倡，特別表現(xiàn)在給青年們熱情的鼓勵(lì)和指示。
17、《師說(shuō)》正是這種努力所引起的一篇具有進(jìn)步意義和解放精神的文章。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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