自性如虛空 真妄在其中 悟徹本來體 一空一切空

關(guān)于自性如虛空 真妄在其中 悟徹本來體 一空一切空這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一切萬法不離自性何期自性本自清凈?何期自性本不生滅?何期自性本自具足?五祖大師給六祖講《金剛經(jīng)》，講到你不要著住到情上，也不要著住到愛上，也不要著住到空上，也不要著住到有上，你要“應(yīng)無所住而生其心”。

2、這時(shí)六祖大師豁然開悟。

3、這個(gè)大悟，是徹始徹終，明白這個(gè)深般若的智慧。

4、因?yàn)樗靼咨畎闳舻闹腔?，所以才“一切萬法不離自性”，他才知道心生萬法，也萬法唯心。

5、一切萬法，原來都是自性所現(xiàn)。

6、他就對(duì)五祖大師說了:何期自性本自清凈:他說，唉!我真沒想到，這個(gè)自性，本來是不垢不凈的，本來就是清凈的。

7、說不垢不凈，怎么又說清凈呢?說清凈，是對(duì)著不清凈而言，才有這個(gè)清凈嘛!這個(gè)清凈，就是本體的樣子，因?yàn)闆]有其他的名稱可以代表，所以就用清凈來代表了。

8、這個(gè)清凈，并不是有染污，然后才清凈;這個(gè)清凈，是本來就清凈的。

9、何期自性本不生滅:他說我真想不到啊，自己本性，原來是不生不滅的。

10、因?yàn)楸娚兴鶊?zhí)著，才有生有滅;若無所執(zhí)著，生滅又從什么地方生出來?又滅到什么地方去呢?這生滅也就沒有了。

11、何期自性本自具足:他說我真想不到，這個(gè)自性原來就是具足，無欠無余的;也不多一點(diǎn)，也不少一點(diǎn)。

12、在佛的份上，沒有添了一點(diǎn)點(diǎn);在眾生的份上，也沒有少了一點(diǎn)點(diǎn)。

13、可是眾生就自己不認(rèn)識(shí)。

14、為什么不認(rèn)識(shí)呢?就是背覺合塵了，所以自己本有的家珍，自己就不認(rèn)識(shí)了，就舍本逐末，舍根本而追求末梢，追求一切物質(zhì)的享受，追求一切虛妄的快樂，追求一切假名假利。

15、啊!這是太笨了!這是太愚癡了!唉!現(xiàn)在才知道自性本就具足一切的。

16、何期自性本無動(dòng)搖:一切的眾生，顛顛倒倒，沒有定力，可是這個(gè)自性呢?這說我們?nèi)巳说淖孕?，這不只說六祖大師的自性，是這樣子，所有眾生的自性，都是不動(dòng)不搖的，都是一樣的，都是平等平等的。

17、何期自性能生萬法:啊!真是想不到，萬法原來都是自性生出來的，這個(gè)自性包羅萬有，以前我真想不到，所以現(xiàn)在竟然證得這種的妙理!這真是妙不可言。

18、五祖大師，聽見六祖這樣一講，就知道六祖已經(jīng)開悟，已經(jīng)認(rèn)識(shí)本來面目，已經(jīng)知道自己的鼻孔是向下，還是向上?已經(jīng)知道手向下指，是正、是倒?手向上指，是正、是倒?手向下指是倒、向上指是正呢?還是向上指是倒、向下指是正?沒有人知道這個(gè)道理。

19、其實(shí)根本就沒有一個(gè)正，也沒有一個(gè)倒。

20、六祖大師對(duì)這些問題，都清清楚楚;所以五祖大師知道他明白，悟自本性。

21、參考資料:◎節(jié)錄自《六祖法寶壇經(jīng)》淺釋-宣化上人。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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