生于憂患死于安樂原文及翻譯注釋古詩文網(wǎng)

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1、生于憂患 死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

2、故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3、 人恒過，然后能改。

4、困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。

5、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

6、注釋: 1.舜(shùn)發(fā)于畎(quǎn)畝之中:舜原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，后來繼承堯的君位。

7、舜，傳說中的遠古帝王，又稱虞舜。

8、發(fā)，起，指被任用。

9、畎畝，田地。

10、畎，田間小溝。

11、 2.傅說(yuè)舉于版筑之間:傅說原在傅巖地方做泥水匠，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，用他為相。

12、舉，被舉用，被選拔。

13、版筑，筑墻用的夾板和木杵。

14、古時筑墻，在兩塊夾板中間放土，用杵搗實。

15、筑，搗土用的杵。

16、 3.膠鬲(gé)舉于魚鹽之中:膠鬲起初是一個魚鹽販子，西伯(周文王)把他舉薦給紂王。

17、后來他又輔佐周武王。

18、 4.管夷吾舉于士:管仲，字夷吾，原為齊國公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。

19、士，獄官。

20、 舉于士，從獄官手里釋放出來并得到任用。

21、 5.孫叔敖舉于海:孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。

22、 6.百里奚舉于市:百里奚，春秋時期虞國大夫。

23、虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚。

24、后來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。

25、所以說舉于市(集市)。

26、 7.故天將降大任于是(斯)人也:任，責任，使命。

27、是(斯)，這樣的。

28、也，語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。

29、故，所以。

30、將，將要。

31、于，給。

32、 8.必:一定 9.苦其心志:使他的思想痛苦。

33、心志，思想。

34、苦，使……痛苦。

35、 10.勞其筋骨:使他的筋骨(身體)勞累。

36、 11.餓其體膚:意思是使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦。

37、 12.空乏:資財缺乏。

38、這里是動詞，意思是使他受到貧困之苦。

39、 13.行拂亂其所為:使他做事不順。

40、行，指每一行為，每做一件事。

41、拂，違背。

42、亂，擾亂。

43、其所為，指其所做的事。

44、 14.所以動心忍性:所以，用這些辦法。

45、動心忍性，使他的心驚動，使他的性格堅忍起來。

46、 動，使……驚動。

47、忍，使……堅忍。

48、 15.曾益其所不能:增加他的所不具備的能力。

49、曾，通“增”，增加。

50、所不能，指原先所不具備的能力。

51、曾益:增加。

52、 16.人恒過，然后能改:恒過，常常犯錯誤。

53、恒，常。

54、過，過失，錯失，此處是犯過失的意思。

55、 17.困于心:內心困苦。

56、困，憂困。

57、于，介詞，在。

58、 18.衡于慮:思慮堵塞。

59、衡，通“橫”，梗塞，指不順。

60、 19.而后作:然后才能奮起。

61、作:奮起，指有所作為。

62、 20.征于色:表現(xiàn)于臉色。

63、意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。

64、征，表征，表現(xiàn)。

65、色，臉色。

66、 21.發(fā)于聲:意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

67、 22.而后喻:(看到他的臉色，聽到他的聲音)然后人們才了解他。

68、喻，明白，了解。

69、 23.入則無法家拂士:國內沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士。

70、入:指在國內。

71、法家，守法度的大臣。

72、拂士:輔佐君主的賢士。

73、拂(bì)，通“弼”，輔佐。

74、 24.出則無敵國外患者:國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的憂患。

75、出，在外面，指在國外。

76、則，如果。

77、敵國，勢力、地位相等的國家。

78、 25.國恒亡，恒:必然 26.然后知生于憂患，而死于安樂也:這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。

79、生于憂患，因有憂患而得以生存。

80、死于安樂，因沉迷安樂而衰亡。

81、參考翻譯: 教材版 舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。

82、所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓(之苦)以致肌膚消瘦，使他資財缺乏，使他做事不順，(通過這些)來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

83、 一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正;內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為;(一個人的想法只有)從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。

84、在國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家必定會滅亡。

85、這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。

86、 語文版(適合學生) 舜從田間被堯起用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。

87、 因此上天將要將降下重大的責任在這樣的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他的身體窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使他的性情堅韌，增加他所不具備的才干。

88、 一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正;內心困擾，思慮阻塞，這以后才能奮起;憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，(看到他的臉色，聽到他的聲音)人們才了解他。

89、國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外如果沒有與之相匹敵的國家和外來國家的憂患，國家必定會滅亡。

90、這樣以后就才知道，因為憂愁患害使人生存發(fā)展，因為安逸享樂使人萎靡死亡。

91、 考試要求版本 舜是從農耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。

92、所以上天將要降臨重大責任在這個人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財、受貧困之苦，使他所行不順，做事錯亂，用這些來使他的內心受到震撼，使他的性格堅韌，增長他過去所沒有的才能。

93、 人常常犯錯誤，這樣以后才會改正;心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā);(心緒)顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。

94、(一個國家內)如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家必定會滅亡。

95、 這樣以后可以知道，憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。

96、 另一版本 孟子說:“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被贖回。

97、所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓之苦， 使他倍受窮困之苦，讓他做事總是不能順利。

98、這樣來震動他的心志，堅強起來他的性情，增長他的才能。

99、 人總是要經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正錯誤。

100、心氣郁結，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。

101、一個國家，國內如果沒有守法的大臣和輔佐的賢士，國外沒有勢力相當?shù)膰业膽n患，往往容易滅亡。

102、由此可以知道， 因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂卻足以而使人敗亡。

103、”我只是排了排版，LZ可以去百科看哦~~。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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