關(guān)于乾卦爻辭原文，乾卦爻辭這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、乾(卦一)?、?乾下乾上)《乾》:元，亨，利，貞。
2、初九:潛龍，勿用。
3、九二:見龍在田，利見大人。
4、九三:君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
5、九四:或躍在淵，無咎。
6、九五:飛龍在天，利見大人。
7、上九:亢龍，有悔。
8、用九:見群龍無首，吉。
9、《彖》曰:大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。
10、云行雨施，品物流形。
11、大明終始，六位時成。
12、時乘六龍以御天。
13、乾道變化，各正性命。
14、保合大和，乃利貞。
15、首出庶物，萬國威寧。
16、《象》曰:天行健，君子以自強不息。
17、“潛龍勿用”，陽在下也。
18、“見龍在田”，德施普也。
19、“終日乾乾”，反復(fù)道也。
20、“或躍在淵”，進(jìn)無咎也。
21、“飛龍在天”，大人造也。
22、“亢龍有悔”，盈不可久也。
23、“用九”，天德不可為首也。
24、《文言》曰:“元”者，善之長也;“亨”者，嘉之會也;“利”者，義之和也;“貞”者，事之干也。
25、君子體仁，足以長人;嘉會，足以合禮;利物，足以和義;貞固，足以干事。
26、君子行此四德者，故曰“乾:元、亨、利、貞。
27、”初九曰“潛龍勿用”，何謂也?子曰:“龍，德而隱者也。
28、不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。
29、樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
30、”九二曰“見龍在田，利見大人”，何謂也?子曰:“龍德而正中者也。
31、庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
32、《易》曰:‘見龍在田，利見大人’，君德也。
33、”九三曰“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，何謂也?子曰:“君子進(jìn)德修業(yè)。
34、忠信所以進(jìn)德也。
35、修辭立其誠，所以居業(yè)也。
36、知至至之，可與幾也。
37、知終終之，可與存義也。
38、是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
39、”九四曰“或躍在淵，無咎”，何謂也?子曰:“上下無常，非為邪也。
40、進(jìn)退無恒，非離群也。
41、君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時也，故無咎。
42、”九五曰“飛龍在天，利見大人”，何謂也?子曰:“同聲相應(yīng)，同氣相求。
43、水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。
44、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
45、”上九曰“亢龍有悔”，何謂也?子曰:“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。
46、”“潛龍勿用”，下也。
47、“見龍在田”，時舍也。
48、“終日乾乾”，行事也。
49、“或躍在淵”，自試也。
50、“飛龍在天”，上治也。
51、“亢龍有悔”，窮之災(zāi)也。
52、乾元“用九”，天下治也。
53、“潛龍勿用”，陽氣潛藏。
54、“見龍在田”，天下文明。
55、“終日乾乾”，與時偕行。
56、“或躍在淵”，乾道乃革。
57、“飛龍在天”，乃位乎天德。
58、“亢龍有悔”，與時偕極。
59、乾元“用九”，乃見天則。
60、《乾》“元”者，始而亨者也。
61、“利貞”者，性情也。
62、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉!大哉乾乎!剛健中正，純粹精也。
63、六爻發(fā)揮，旁通情也。
64、“時乘六龍”，以“御天”也。
65、“云行雨施”，天下平也。
66、君子以成德為行，日可見之行也。
67、“潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子“弗用”也。
68、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
69、《易》曰:“見龍在田，利見大人”，君德也。
70、九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
71、九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。
72、“或”之者，疑之也，故“無咎”。
73、夫“大人”者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。
74、天且弗違，而況于人乎?況于鬼神乎?“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
75、其唯圣人乎!知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎!。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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