三十而立40不惑五十而知天命（30而立40不惑50知天命什么意思）

關(guān)于三十而立40不惑五十而知天命，30而立40不惑50知天命什么意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、意思是說孔子在十五歲那年立志從學(xué)， 三十而立并非三十歲成家立業(yè)， 這里的"立"是指學(xué)業(yè)的根基已經(jīng)樹立， 就是個(gè)人的價(jià)值觀已經(jīng)形成，不會(huì)被外力所動(dòng)搖。

2、四十不惑，確切的說也不是四十歲沒有疑惑， “立”與“惑”是一組對(duì)立，界定在于是否懂得行權(quán)， 三十而“立”時(shí)通常遇事無權(quán)可行，無權(quán)則無發(fā)言權(quán)，對(duì)事態(tài)度是可即可，不可即不可。

3、 四十時(shí)，已掌握一定權(quán)利，此時(shí)處事相對(duì)通達(dá)，對(duì)待事情是無可，無不可。

4、這里想象成一群四十來歲官運(yùn)亨通的小老爺們，整天若無其事接待著一個(gè)個(gè)來自弱勢群體的求助，表面心不在焉，內(nèi)心精明了得，游戲規(guī)則是如何予其有利，如何制定。

5、 呵呵，這個(gè)比喻來的有點(diǎn)噱頭，但好理解“行權(quán)”重要性，行權(quán)者不惑也。

6、現(xiàn)在該知道當(dāng)官的多在哪個(gè)年齡段了吧． 五十而知天命。

7、天命，是上天的命令嗎？這么說不是很唯心？ 其實(shí)這里有一段典故，周文王在五十歲坐牢時(shí)想不通自己為什么這么衰， 皇帝做了半輩子，如今還要坐牢，不甘心啊，于是潛心研究， 終于悟透一個(gè)道理——萬物在周而復(fù)始的規(guī)律性變化，這就是《周易》的本質(zhì)。

8、 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合， 海有潮起潮落，花有花開花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有漲有跌，心情就有好有壞 業(yè)績有高有低，待遇就有好有差 秒針滴答滴答，時(shí)間一圈圈跑遠(yuǎn)， 皇朝在循環(huán)交替，領(lǐng)導(dǎo)在不斷更換， 流行在循環(huán)交替，明星在不斷更換， 芯片在循環(huán)交替，手機(jī)在不斷更換， 到最后我們的生死也是循環(huán)交替的.... 是的，一切都是周而復(fù)始的規(guī)律性變化， 站在這個(gè)層面照理沒什么會(huì)想不通了， 可有人會(huì)說：“道理都懂，可做起來難。

9、” 所以還不是真懂，那什么是真懂？ 呵呵，沒有五十年的造化，換不來啊！ 不然怎么叫“五十知天命”呢 想來后世成為階下囚的拿破輪，米絡(luò)舍維其，乃至今天的撒達(dá)姆在悟性上若有周文王的半點(diǎn)功力， 也該落得安心了吧。

10、 說完五十，再說六十 六十而耳順，并非常言說的年紀(jì)大了，耳朵順了，聽什么都能接受。

11、 《說文》中提到：“理也，損百川。

12、”意思是河川流通順暢了以后，才看得天下美景。

13、 正所謂，順之而后，始見天理，始著條理。

14、 詩畫中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，卻不能眼觀， 于是要用耳朵來傾聽，所謂弦外之音， 說的正是用耳朵聽出潛藏的聲音， 即是所言之人的真實(shí)所想 簡單講就是把察言觀色的工夫發(fā)揮到家了。

15、 朋友之間常說：“你只要說一句話，我就知道你下半句講什么。

16、” 要知道說這話的人完全出自對(duì)朋友的了解與性格的掌握。

17、 而面對(duì)一個(gè)陌生人，很少有人敢這么說， 如果今天有個(gè)人站在你面前，對(duì)你說：“你要升官了” 那這個(gè)人不是算命的，就是耳順的， 你若問他貴庚，興許人家會(huì)告訴你：“老朽六十有三。

18、” 七十而從心所欲，不逾矩。

19、 從心所欲就是想怎么著就怎么著．自古只有皇帝敢這么說，難道人到七荀就敢自命為皇？ 當(dāng)然不是，下文的”不逾矩”便是這么做的前提． 這里的“矩”即法規(guī)，倫理。

20、 整句說的是七十歲做事隨心所欲，卻不逾越規(guī)則， 這一條放在最后，足見境界之高了。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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