元宵節(jié)手抄報內(nèi)容資料古詩（元宵節(jié)手抄報內(nèi)容資料）

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二、元宵節(jié)手抄報資料內(nèi)容

7、 元宵節(jié)的起源

8、 每年農(nóng)歷正月十五是中國人非常重視的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)。元宵節(jié)，也被稱為“上元節(jié)”，是許多家庭團(tuán)聚的節(jié)日。正月十五是一年中的第一個月圓之夜，加上吃元宵的習(xí)俗，這個節(jié)日與團(tuán)圓二字緊緊聯(lián)系在一起。它是春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。南方和北方都非常重視這個節(jié)日，并舉行許多活動來慶祝它。大家一定對元宵節(jié)的由來和習(xí)俗很好奇。現(xiàn)在，中國飲食網(wǎng)邊肖告訴你元宵節(jié)是怎么來的，它有哪些習(xí)俗。

9、 關(guān)于元宵節(jié)的起源有各種各樣的說法，其中三種流傳很廣。

10、 元宵節(jié)傳說1

11、 這個節(jié)日是為了紀(jì)念漢文帝時的“平陸”。相傳死后，魯侯部怕大泉失陷，密謀謀反，宗室齊王、劉囊與開國老將一起平定了“朱魯之亂”。謀反后，群臣擁立劉邦的次子劉恒為文帝。文帝深感千年來之不易，于是把平息“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，北京家家戶戶張燈結(jié)彩慶祝。從那以后，正月十五就成了一個流行的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。

12、 元宵節(jié)傳說2

13、 元宵節(jié)，也被稱為“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一個滿月的夜晚。根據(jù)道教的“三元論”，正月十五為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。上中下三大元素是天、地、人，天官喜氣洋洋，元宵節(jié)要點燈。元宵節(jié)燃燈放煙花的習(xí)俗就來源于這個說法。

14、 元宵節(jié)傳說3

15、 元宵節(jié)起源于火把節(jié)。漢代的人們在鄉(xiāng)村田野里手持火把，驅(qū)趕昆蟲和野獸，希望減少害蟲，祈求豐收。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們?nèi)匀辉谡率逵貌耔椿驑渲ψ龌鸢?，成群結(jié)隊地高舉火把在田野或太陽地里跳舞。隋唐兩宋以來，達(dá)到頂峰。跳舞的人成千上萬，從暈到淡。隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，但它仍然是中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日，火把也逐漸變成了燈籠。

16、 自中唐以來，元宵節(jié)在中國發(fā)展成為一個全國性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是最徹底和最典型的傳統(tǒng)節(jié)日。

17、 元宵節(jié)的習(xí)俗

18、 在大多數(shù)地方，元宵節(jié)的習(xí)俗包括吃元宵、看燈籠、猜燈謎、打鼓、舞龍舞獅等。但也有南北方特有的風(fēng)俗。

19、 吃粽子；吃湯圓

20、 吃湯圓是元宵節(jié)的一個重要習(xí)俗。湯圓，又稱“餃子”、“元宵”，是吃它的習(xí)俗。當(dāng)時叫“浮餃”，也叫“水餃”、“乳糖餃”、“水餃”。商人稱之為“元寶”。在宋元初期，它已經(jīng)成為元宵節(jié)的應(yīng)景之作。

21、 今天北方叫元宵，南方叫湯圓。根據(jù)餡的理論，元宵分為有餡和無餡兩種。有咸的，甜的，有肉的，有素餡的餃子。根據(jù)生產(chǎn)方法的不同

22、 玩燈籠是元宵節(jié)的一個重要項目。燈謎是源于元宵節(jié)的文字游戲，也叫燈籠虎。把謎語貼在燈籠上讓人猜，答案多以字義為主，謎語有24種，常用的有百葉窗、秋千、尋鳳等。形成了獨特的民俗文化。中國最大的燈謎活動是1979年在南京舉行的“九城燈謎”。燈謎有幾萬個，三天里有兩萬多人參加。

23、 享受節(jié)日燈籠

24、 漢明帝永平年間(公元58-75年)，明帝倡導(dǎo)佛教時，蔡晨從回來求佛，說每年正月十五，僧尼聚集瞻仰舍利，是他們參佛的吉日。漢明帝為了弘揚(yáng)佛教，下令正月十五晚上在宮廟里“燃燈示佛”。從此，元宵節(jié)放花燈的習(xí)俗從只在宮中舉行流傳到民間。也就是正月十五，無論是士紳還是老百姓都要掛燈，城鄉(xiāng)徹夜燈火通明。

25、 元宵節(jié)放花燈的習(xí)俗在唐代發(fā)展成為一個前所未有的燈籠市場。當(dāng)時的首都長安是世界上最大的城市，擁有百萬人口，社會富裕。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵節(jié)越來越奢華。中唐以后，它已經(jīng)發(fā)展成為一種全國性的狂歡節(jié)。唐玄宗年間(公元685-762年)，長安的燈籠市場非常大，燃燈五萬盞，各式各樣的燈籠?；实勖钊藗兘ㄔ?0座巨大的燈籠塔，高150英尺，非常壯觀。

26、 宋代的元宵節(jié)無論是規(guī)模還是夢幻的燈光都優(yōu)于唐代，活動更加民俗化，民族特色更強(qiáng)。元宵節(jié)會在歷代延續(xù)發(fā)展，元宵節(jié)會越來越久。唐朝的元宵節(jié)是“元元年前后各一天”。宋代在十六之后增加兩天，明代從初八到十八延長到十天。

27、 到了清朝，滿清占領(lǐng)中原，宮廷里不再舉辦元宵燈會，但民間的元宵燈會依然壯觀。日期被縮短為五天，并持續(xù)至今。

28、 在省，燈籠有光和添彩的意思。點亮燈籠意味著點亮未來，的燈籠和燈籠諧音為生男孩。所以，以前女人會故意走在燈籠下，希望“鉆燈籠的腳”。

29、踩高蹺

30、踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。

31、表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。

32、表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

33、表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。

34、據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。

35、舞獅子

36、舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時產(chǎn)生于，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。

37、不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲?！痹娙税拙右住段鳑黾俊吩娭袑Υ擞猩鷦拥拿枥L：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里?！痹娭忻枋龅氖钱?dāng)時舞獅的情景。

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