關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事簡短50字，俞伯牙和鐘子期的故事這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
2、”少選之間，而志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。
3、”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
4、譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。
5、伯牙彈琴的時候，內(nèi)心想著高山。
6、鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水。
7、鐘子期又喝彩道：“好?。『坪剖幨幘拖耖L江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。
8、有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。
9、起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。
10、每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。
11、伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好啊！你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達(dá)的一樣。
12、我到哪去隱匿自己的心聲呢？”擴(kuò)展資料：由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。
13、把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
14、俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。
15、我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，波陽弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。
16、明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
17、伯牙的《高山》、《流水》本寓有仁者樂山，智者樂水之意，但《呂氏春秋》的作者并非全然從音樂的角度記載音樂史上的這段佳話，也把傳統(tǒng)的樂山樂水的詩情置之于不顧，而是為了突出其君王善納賢才的政治用心。
18、參考資料來源：百度百科-鐘子期參考資料來源：百度百科-俞伯牙參考資料來源：百度百科－高山流水。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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