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中華禮儀用語(yǔ)(中華禮儀)

導(dǎo)讀 關(guān)于中華禮儀用語(yǔ),中華禮儀這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、中國(guó)禮儀 中國(guó)

關(guān)于中華禮儀用語(yǔ),中華禮儀這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、中國(guó)禮儀 中國(guó)的禮節(jié)與儀式 。

2、中國(guó) 古代有五禮之說(shuō) , 祭祀之事為吉禮,冠婚之事為喜禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。

3、民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀 。

4、實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類(lèi) 。

5、政治類(lèi)包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見(jiàn)禮 、軍禮等 。

6、生活類(lèi)包括五祀 、高禖之祀 、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈(zèng)禮儀等。

7、 禮儀的起源 按荀子的說(shuō)法有“ 三本 ”即“ 天地生之本”,“先祖者類(lèi)之本”,“ 君師者治之本 ” 。

8、在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。

9、喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。

10、在禮儀的建立與實(shí)施過(guò)程中,孕育出了中國(guó)的宗法制(見(jiàn)中國(guó)宗法)。

11、禮儀的本質(zhì)是治人之道,是鬼神信仰的派生物,人們認(rèn)為一切事物都有看不見(jiàn)的鬼神在操縱 ,履 行禮儀即是向鬼 神討好求福。

12、因此,禮儀源于鬼神信仰 ,也是鬼 神 信 仰的一種特 殊 體 現(xiàn)形式。

13、“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志禮儀發(fā)展的成熟階段。

14、宋代時(shí),禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實(shí)施禮教的得力工具之一。

15、行禮為勸德服務(wù),繁文縟節(jié)極盡其能。

16、直到現(xiàn)代,禮儀才得到真正的改革。

17、無(wú)論是國(guó)家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無(wú)鬼神論的新內(nèi)容,從而成為現(xiàn)代文明禮儀。

18、 古代政治禮儀 ①祭天。

19、始于周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在國(guó) 都南 郊 圜丘舉行 。

20、古人首先重視的是實(shí)體崇拜,對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)在對(duì)月亮的崇拜及對(duì)星星的崇拜。

21、所有這些具體崇 拜,在達(dá)到一定數(shù) 量之后 ,才抽 象為對(duì)天的崇拜。

22、周代人崇拜天,是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來(lái)的,最高統(tǒng)治者為天子,君權(quán)神授,祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的,因此,祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。

23、②祭地。

24、夏至是祭地之日,禮儀與祭天大致相同。

25、漢代稱(chēng)地神為地母,說(shuō)她是賜福人類(lèi)的女神,也叫社神。

26、最早祭地是以血祭祀。

27、漢代以后,不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行,祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

28、③宗廟之祭。

29、宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。

30、人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所即宗廟。

31、帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。

32、庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。

33、宗廟的位置,天子、諸侯設(shè)于門(mén)中左側(cè)。

34、大夫則廟左而右寢。

35、庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。

36、祭祀時(shí)還要卜筮選尸。

37、尸一般由孫輩小兒充當(dāng) 。

38、廟中的神主是木 制的長(zhǎng)方體 ,祭 祀時(shí)才擺放,祭品不能直呼其名。

39、祭祀時(shí)行九拜禮,“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“ 吉拜 ”、“ 兇拜 ”、“ 奇拜 ”、“褒拜”、“肅拜”。

40、宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀,據(jù)《禮記·曲禮》記述 ,凡于民有功的先帝如帝嚳 、堯 、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。

41、自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。

42、明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。

43、嘉靖時(shí)在北京阜成門(mén)內(nèi)建立歷代帝王廟,祭祀先王三十六帝。

44、④對(duì)先師先圣的祭祀。

45、漢魏以后,以周公為先圣,孔子為先師;唐代尊孔子為先圣,顏回為先師。

46、唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭,有音樂(lè)沒(méi)有尸),作為學(xué)禮,也作為祭孔禮。

47、南北朝時(shí),每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。

48、明代稱(chēng)孔子為“至圣先師”。

49、清代,盛京(遼寧沈陽(yáng))設(shè)有孔廟,定都北京后,以京師國(guó)子監(jiān)為太學(xué),立文廟,孔子稱(chēng)“大成至圣文宣先師” 。

50、曲阜的廟制 、 祭器、樂(lè)器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。

51、鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

52、⑤相見(jiàn)禮。

53、下級(jí)向上級(jí)拜見(jiàn)時(shí)要行拜見(jiàn)禮,官員之間行揖拜禮,公、侯、駙馬相見(jiàn)行兩拜禮,下級(jí)居西先行拜禮,上級(jí)居?xùn)|答拜。

54、平民相見(jiàn),依長(zhǎng)幼行禮,幼者施禮。

55、外別行四拜禮,近別行揖禮。

56、⑥軍禮。

57、包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。

58、 古代生活禮儀 ①誕生禮。

59、從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲,一切禮儀都圍繞著長(zhǎng)命的主題。

60、高禖之祭即是乞子禮儀。

61、此時(shí),設(shè)壇于南郊,后妃九嬪都參加。

62、漢魏時(shí)皆有高禖之祭,唐宋時(shí)制定了高禖之祀的禮儀,金代高禖祭青帝,在皇城東永安門(mén)北建木制方臺(tái),臺(tái)下設(shè)高禖神位,清代無(wú)高禖之祭,卻有與之意義相同的“換索”儀式。

63、誕生禮自古就有重男輕女的傾向。

64、誕生禮還包括“三朝”、“滿(mǎn)月”、“百日”、“周歲”等。

65、三朝是嬰兒降生三日時(shí)接受各方面的賀禮。

66、滿(mǎn)月在嬰兒滿(mǎn)一個(gè)月時(shí)剃胎發(fā)。

67、百日時(shí)行認(rèn)舅禮,命名禮。

68、周歲時(shí)行抓周禮,以預(yù)測(cè)小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。

69、 ②成年禮。

70、也叫冠禮,是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。

71、冠禮從氏族社會(huì)盛行的男女青年發(fā)育成熟時(shí)參加的成丁禮演變而來(lái)。

72、漢代沿襲周代冠禮制度。

73、魏晉時(shí),加冠開(kāi)始用音樂(lè)伴奏。

74、唐宋元明都實(shí)行冠禮,清代廢止。

75、中國(guó)少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮,如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤(pán)發(fā)髻等儀式。

76、 ③饗燕飲食禮儀。

77、饗在太廟舉行,烹太牢以飲賓客,重點(diǎn)在禮儀往來(lái)而不在飲食,燕即宴,燕禮在寢宮舉行,主賓可以開(kāi)懷暢飲。

78、燕禮對(duì)中國(guó)飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。

79、節(jié)日設(shè)宴在中國(guó)民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。

80、正月十五吃元宵,清明節(jié)吃冷飯寒食,五月端陽(yáng)的粽子和雄黃酒,中秋月餅,臘八粥,辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。

81、在特定的節(jié)日吃特定的食物,這也是一種飲食禮儀。

82、宴席上的座次,上菜的順序,勸酒、敬酒的禮節(jié),也都有社會(huì)往來(lái)習(xí)俗中男女、尊卑、長(zhǎng)幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。

83、 ④賓禮。

84、主要是對(duì)客人的接待之禮。

85、與客人往來(lái)的饋贈(zèng)禮儀有等級(jí)差別。

86、士相見(jiàn),賓見(jiàn)主人要以雉為贄;下大夫相見(jiàn),以雁為贄;上大夫相見(jiàn),以羔為贄。

87、 ⑤五祀。

88、指祭門(mén)、戶(hù)、井、灶、中溜(中室)。

89、周代是春祀戶(hù),夏祀灶,六月祀中溜,秋祀門(mén),冬祭井。

90、漢魏時(shí)按季節(jié)行五祀,孟冬三月“臘五祀”,總祭一次。

91、唐、宋、元時(shí)采用“天子七祀”之說(shuō),祀司命(宮中小神)、中溜、國(guó)門(mén)、國(guó)行、泰厲(野鬼)、戶(hù)、灶。

92、明清兩代仍祭五祀,清康熙之后,罷去門(mén)、戶(hù)、中溜、井的專(zhuān)祀,只在臘月二十三日祭灶,與民間傳說(shuō)的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合,國(guó)家祀典采用了民間形式。

93、 ⑥儺儀。

94、濫觴于史前,盛行于商周。

95、周代的儺儀是四季驅(qū)邪逐疫。

96、周人認(rèn)為自然的運(yùn)轉(zhuǎn)與人事的吉兇息息相通。

97、四季轉(zhuǎn)換,寒暑變異,瘟疫流行,鬼魂乘勢(shì)作祟,所以必須適時(shí)行儺以逐邪惡。

98、儺儀中的主神是方相氏。

99、兩漢,儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。

100、魏晉南北朝隋唐沿襲漢制,儺儀中加入了娛樂(lè)成分,方相氏和十二神獸角色,由樂(lè)人扮演。

101、至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。

102、 中國(guó)禮儀在中國(guó)文化中起著“準(zhǔn)法津”的作用。

103、 中國(guó)商務(wù)社交禮儀握手禮儀握手禮節(jié)源于古代歐洲人向?qū)Ψ奖砻魇种形磶淦?表明親切友好之意.其后成為風(fēng)尚,通行于歐美.辛亥革命后我國(guó)也習(xí)以為禮.在當(dāng)今商務(wù)交往中,握手是最常使用的一種見(jiàn)面禮.握手的方式:雙方各自伸出右手,彼此間保持一米左右的距離,手掌略向前下方伸直,右手四指并攏,拇指向上,掌心向左,手的高度大致與腰部平齊,手握住對(duì)方時(shí),應(yīng)面帶微笑地注視對(duì)方,彼此應(yīng)寒暄幾句。

104、握手時(shí)應(yīng)注意:1 不要三心二意,雙眼要注視對(duì)方;2 握手時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)(一般在3秒至5秒左右);3 握手時(shí)不要拍對(duì)方的臂膀;4 握手不可用力過(guò)度。

105、(關(guān)系一般,雙方稍用力相握,上下晃一晃即可;如果關(guān)系密切,可略用力并上下?lián)u幾下,表示十分友好或雙方的深厚情意。

106、但只握指尖或只遞指尖或雙手包住對(duì)方的手,則是失禮之舉)。

107、握手時(shí)應(yīng)遵循的原則:尊者居前。

108、上下級(jí)之間, 應(yīng)上級(jí)先伸手; 長(zhǎng)晚輩之間, 應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手男女之間 , 應(yīng)女士先伸手; 同級(jí)同輩之間,不分誰(shuí)先伸手。

109、 注意:當(dāng)握手雙方符合以上其中兩個(gè)或兩個(gè)以上順序時(shí),一般先考慮職位,再考慮年齡,再考慮性別。

110、注意:介紹時(shí)應(yīng)尊者居后(先介紹職位低者,后介紹職位高者); 但握手時(shí)應(yīng)尊者居前(職位高者先伸手)。

111、客人和主人握手時(shí),伸手順序有所不同。

112、迎接客人,主人先伸手;送走客人,客人先伸手。

113、 客人到來(lái)時(shí),一般主人先伸手,表示歡迎;客人離開(kāi)的時(shí)候,一般是客人先伸手。

114、客人先伸手,表示讓主人留步。

115、握手的禁忌不雙手握手 不左手握手 不交叉握手 不戴著手套握手 不用不潔之手與他人相握 不在握手時(shí)將另一只手放在衣袋里 不戴著墨鏡握手 ,患有眼疾或眼部有缺陷者例外名片禮儀名片是現(xiàn)代商務(wù)交往中的一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用的交際工具。

116、是一種自我的“介紹信”和“聯(lián)絡(luò)卡”。

117、商務(wù)人員應(yīng)對(duì)名片的選用、制作、遞接名片的禮儀等有所了解。

118、名片禮儀規(guī)格 名片的規(guī)格一般是長(zhǎng)8.6厘米-10厘米、寬5.5-6厘米。

119、目前國(guó)內(nèi)最通用的名片規(guī)格為9cm×5.5cm 顏色 多用白色、乳白色、淺藍(lán)色、淺黃色等色彩 版式 橫式和豎式(橫式名片行序由上而下,字序由左而右) 質(zhì)地 名片的質(zhì)地適合柔軟耐磨的白卡紙、香片紙等圖文 商務(wù)名片圖案應(yīng)簡(jiǎn)單;文字宜選用簡(jiǎn)體漢字,不要把兩種文字交替印在名片的同一面上。

120、最好在兩面分別以簡(jiǎn)體漢字和另一種文字印相同的內(nèi)容。

121、標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)名片的內(nèi)容:本人所屬單位(企業(yè)標(biāo)識(shí)、供職單位、部門(mén))、本人稱(chēng)呼(姓名、職務(wù)、職稱(chēng))聯(lián)絡(luò)方式(單位地址、電話(huà)、傳真、郵編,也可列上單位的網(wǎng)址、本人郵箱或手機(jī)等)遞接名片的禮儀規(guī)范----如何索取名片1.主動(dòng)遞上自己的名片(如:你好!這是我的名片,以后多保持聯(lián)系或請(qǐng)多關(guān)照!)2.向?qū)Ψ教嶙h交換名片(如:我們可互贈(zèng)名片嗎?或很高興認(rèn)識(shí)你,不知能不能跟您交換一下名片?)3.向地位高、長(zhǎng)輩索取名片(久仰大名,不知以后怎么向您請(qǐng)教?或很高興認(rèn)識(shí)您!以后向您討教,不知如何聯(lián)系?)4.向平輩或晚輩索取名片(以后怎么和你聯(lián)系?)注意:若別人向你索要名片,而你不想給時(shí),要用委婉的方法表達(dá),不能直接回絕。

122、 該如何說(shuō)?若自己沒(méi)有名片,該如何說(shuō)?名片遞送的順序 :一般由職位低者先向職位高者、晚輩先向長(zhǎng)輩、男士先向女士遞上名片,然后再由后者予以回贈(zèng);在向多人遞送名片時(shí)應(yīng)由尊而卑、由近而遠(yuǎn),(圓桌)按順時(shí)針依次進(jìn)行。

123、名片遞送方式:應(yīng)面帶微笑,將名片的正面朝向?qū)Ψ剑秒p手遞給對(duì)方(用雙手的拇指和食指分別持握名片上端的兩角送給對(duì)方)并說(shuō)寒暄語(yǔ)。

124、(如:這是我的名片,請(qǐng)多指教或多保持聯(lián)系! )遞接名片時(shí),如果是單方遞、接,應(yīng)用雙手;如果是雙方同時(shí)交換名片,應(yīng)右手遞,左手接。

125、不要用手指夾著給人,在遞送名片時(shí),如果是坐著,應(yīng)起身或欠身。

126、遞接名片的禮儀規(guī)范——如何接收名片1. 接收名片時(shí)應(yīng)起身或欠身,面帶微笑,用雙手接住名片的下方兩角。

127、接過(guò)名片后應(yīng)致謝,且應(yīng)認(rèn)真地看一遍,表示對(duì)對(duì)方的重視;2. 看完后要妥善收好名片,不可在手中擺弄或隨意放在桌上.3. 如果暫放在桌面上,切忌在名片上放其他物品,更不要在離開(kāi)時(shí)漏帶名片。

128、名片注意事項(xiàng):不要在他人名片上寫(xiě)不相關(guān)的東西;出席商務(wù)社交活動(dòng),要記住帶名片。

129、遞接名片的禮儀規(guī)范——名片的放置 隨身攜帶的名片應(yīng)放在名片夾里或西裝上衣內(nèi)側(cè)口袋或公文包里。

130、 將名片放于其他口袋尤其是后褲袋、裙兜或錢(qián)夾里是失禮的行為。

131、最好將他人的名片與自己的名片分開(kāi)放置。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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