關(guān)于三字經(jīng)作者及簡(jiǎn)介，三字經(jīng)作者是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、《三字經(jīng)》作者 《三字經(jīng)》其書作者說(shuō)法大致有四種: 一、宋末區(qū)適子:明代黃佐《廣州人物傳》，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》，清代惲敬《大云山房記》，都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子; 二、明代黎貞:清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注:“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。
2、”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰; 三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說(shuō); 四、世傳王應(yīng)麟撰，王應(yīng)麟(1223-1296)，南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。
3、清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟)，因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也。
4、”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀。
5、”都明確認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。
6、 一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
7、 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能。
8、書中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切.此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。
9、 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。
10、這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必便是根據(jù)三書之內(nèi)容與作用的有意排列。
11、但事實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀而言，《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書教材中，不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書。
12、 巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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