關(guān)于新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵簡(jiǎn)報(bào)，新時(shí)代師德的重要內(nèi)涵這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、古代對(duì)師德的標(biāo)準(zhǔn)和要求多面而立體，涉及品德修養(yǎng)、立身處世、才能學(xué)識(shí)、身體素質(zhì)等各個(gè)方面，且標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，對(duì)今天的師德師風(fēng)建設(shè)仍有很好的借鑒意義和作用，列以下幾例說(shuō)明。
2、據(jù)《漢官儀》載推薦教師的《保舉狀》的內(nèi)容：“通《易》、《尚書》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，兼綜載籍，窮微闡奧。
3、隱居樂(lè)道，不求聞達(dá)。
4、身無(wú)金痍痼疾三十六屬，不與妖惡交通，王侯賞賜。
5、行應(yīng)四科，經(jīng)任博士”。
6、據(jù)《明會(huì)典·國(guó)子監(jiān)·監(jiān)規(guī)》載，繩愆廳設(shè)有監(jiān)丞，其監(jiān)察內(nèi)容：“凡教官怠于師訓(xùn)，生員有戾規(guī)矩，并課業(yè)不精，廩膳不潔，并從糾舉懲治。
7、”還設(shè)有“集愆冊(cè)”（過(guò)失登記簿），師生有過(guò)錯(cuò)皆“糾懲之，而書之集愆冊(cè)”。
8、據(jù)明朝魏?！肚f渠遺書·諭教讀》稱：“教讀皆有成人之責(zé)，切須以身率人。
9、正心術(shù)，修孝弟、重廉恥、崇禮節(jié)、整威儀，以立教人之本”。
10、據(jù)明朝福建惠安知縣的葉春及在其編修的《惠安政書》“社學(xué)篇”中對(duì)教師的要求：“所請(qǐng)教讀，必學(xué)行兼?zhèn)?、端重有威生員儒士，不用罷吏及非儒流出身之官，或丁憂生員與因行止被黜者”。
11、以上例證可分析、總結(jié)古代教師的標(biāo)準(zhǔn)和要求有以下幾個(gè)方面：（一）重品行如“不與妖惡交通、王侯賞賜”“正心術(shù)，修孝弟、重廉恥”“必學(xué)行兼?zhèn)?、端重有威”，說(shuō)的是要注重品行，心術(shù)要正，品行要端，不與社會(huì)上壞人惡人妖人溝通、交流，不收受王侯貴族的賞賜，行為風(fēng)貌要廉潔、莊重、正派、有威等。
12、（二）崇禮節(jié)如“生事愛(ài)敬，喪沒(méi)如禮”“修孝弟、重廉恥、崇禮節(jié)、整威儀”，講的就是要孝敬父母長(zhǎng)輩，慎終追遠(yuǎn)，要兄弟和睦友善，穿戴要齊整、儀表要端方等，這也是修養(yǎng)、品行的外在表現(xiàn)。
13、（三）講規(guī)矩如“教官怠于師訓(xùn)，生員有戾規(guī)矩，并課業(yè)不精，廩膳不潔，并從糾舉懲治”“糾懲之，而書之集愆冊(cè)”“不用罷吏及非儒流出身之官，或丁憂生員與因行止被黜者”，講的是教師如果執(zhí)行師訓(xùn)有松懈、怠惰之過(guò)，教育工作者有違反規(guī)矩的，要被“糾舉懲治”，而且要將違紀(jì)違規(guī)行為記錄在《集愆冊(cè)》（過(guò)失登記簿）里；被罷免和不是信奉儒家思想流派的官員、回家守孝和因行為不檢點(diǎn)被開(kāi)除、革職的工作人員，不能擔(dān)任教師或教育工作者。
14、這些說(shuō)明，古時(shí)教師和從事教育的工作人員是要守紀(jì)律講規(guī)矩的，選拔任用是有嚴(yán)格甄選標(biāo)準(zhǔn)條件的。
15、（四）有富識(shí)“通《易》《尚書》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》，兼綜載籍，窮微闡奧”“行應(yīng)四科，經(jīng)任博士”，講的是教師要通曉“四書”，有學(xué)富五車的淵博知識(shí)，要精通、闡釋知識(shí)的精微、深?yuàn)W之處，還要有“行”“經(jīng)”等豐富的求學(xué)、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷等。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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