玉在櫝中求善價(jià)釵于奩內(nèi)待時(shí)飛誰(shuí)說(shuō)的

關(guān)于玉在櫝中求善價(jià)釵于奩內(nèi)待時(shí)飛誰(shuí)說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、玉在匵中求善價(jià)；釵于奩內(nèi)待時(shí)飛.——曹雪芹撰 擬賈雨村吟聯(lián) 【注釋】①玉在匵中求善價(jià)：句出《論語(yǔ)·子罕》：“于貢曰：‘有美玉于斯,韞櫝而諸?求善(價(jià))而沽諸?’子曰：‘沽之哉,沽之哉!我待賈者也.”“匵”即“櫝”,一種術(shù)匣.②釵于奩內(nèi)待時(shí)飛：句子源于一個(gè)神話故事.據(jù)《太平御覽》引《洞冥記》所載,言漢武帝“元鼎元年起招靈閣,有神女留玉釵與帝,帝以賜趙婕妤.至昭帝元鳳中,宮人猶見(jiàn)此釵,共謀欲碎之,明旦視之,匣唯見(jiàn)白燕直升天去.故宮人作玉釵因改名玉燕釵,言其吉祥.”“奩”是婦女盛飾用具的匣子.【鑒賞】這副對(duì)聯(lián)選自《紅樓夢(mèng)》第一回,書中寫道：“雨村吟罷,因又思及平生抱負(fù),苦未逢時(shí),乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆,復(fù)高吟一聯(lián)曰：‘玉在匵中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛.’恰值士隱走來(lái)聽見(jiàn),笑道：‘雨村兄真抱負(fù)不淺也!’”詩(shī)可以言志,聯(lián)亦可言志.從賈雨村所思,甄士隱所道破,以及對(duì)聯(lián)的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看,都是一副生動(dòng)形象的言志聯(lián).對(duì)聯(lián)的內(nèi)容,實(shí)際上是后文中賈雨村思想發(fā)展變化及其所作所為的伏筆.上聯(lián)以玉在匵中自比,下聯(lián)以釵在盒中自喻.以玉釵期待時(shí)機(jī)到來(lái)待價(jià)而賈,道出了賈雨村求飛黃騰達(dá)之心切,可謂淋漓盡致.在寫作手法上,該聯(lián)比喻和典故的運(yùn)用,達(dá)到了爐火純青、逼真?zhèn)魃竦牡夭?把賈雨村急待上爬的內(nèi)心世界一覽無(wú)遺地展現(xiàn)在讀者的眼前,給人們以形象深刻的難忘印象.細(xì)讀其聯(lián),如見(jiàn)其人,如聞其聲.這又何嘗不是對(duì)那些求功名心切,待價(jià)而賈的人的靈魂的生動(dòng)寫照呢!聯(lián)語(yǔ)還自有其深層隱意.脂硯齋窺到曹雪芹的創(chuàng)作意圖,在聯(lián)下批云：“前用二玉合傳,今用二寶合傳,自是書中正眼.”所謂“二玉合傳”,系指神瑛侍者和絳珠仙子的故事；所謂“二寶合傳”,則云寶玉、寶釵命運(yùn)的結(jié)局.到底是如何一個(gè)結(jié)局呢?致使研究者們眾說(shuō)紛紜,或謂“玉在匵中”隱指寶玉被囚于獄神廟,“釵在奩內(nèi)”則臆猜寶釵等待時(shí)機(jī)而飛.又因賈雨村字時(shí)飛,竟有人推斷乃寶釵最后嫁給了賈雨村.對(duì)于這一聯(lián)的隱含意義的分析,真可謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”.。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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