法身佛（法身）

關(guān)于法身佛，法身這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《西游記》以及其他的一些神話小說(shuō)都提到了神佛的“法身”。

2、佛教中也提到了“法身”的概念。

3、但什么是“法身”呢？卻沒(méi)有一個(gè)明確說(shuō)清楚。

4、師父講：“佛像上為什么會(huì)有一個(gè)場(chǎng)？有許多人解釋不了，也有人說(shuō)：佛像上有個(gè)場(chǎng)是因?yàn)楹蜕袑?duì)著佛像念經(jīng)所產(chǎn)生的，也就是說(shuō)和尚對(duì)著修煉所產(chǎn)生的場(chǎng)。

5、和尚修煉也好，誰(shuí)修煉也好，可是這種能量是散射的，不定向的，應(yīng)該整個(gè)佛堂的地上、棚上、墻上都有均等的場(chǎng)。

6、那為什么偏偏佛像上的場(chǎng)那么強(qiáng)呢？特別是在深山里，或者是在哪個(gè)山洞里，或者巖石上雕刻的佛像，往往都有一個(gè)場(chǎng)存在。

7、為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)呢？有的人這么解釋，那么解釋，怎么解釋也解釋不通。

8、其實(shí)佛像上有那個(gè)場(chǎng)是因?yàn)榉鹣裆嫌幸粋€(gè)覺(jué)者的法身。

9、那個(gè)覺(jué)者的法身在那里，所以它會(huì)有能量的。

10、　　釋迦牟尼也好，觀音菩薩也好，如果歷史上確有其人的話，大家想想，他修煉的時(shí)候，他是不是也是人呢？人修煉到出世間法以外相當(dāng)高的一定層次上之后，就會(huì)產(chǎn)生法身。

11、法身是在人的丹田部位產(chǎn)生的，是由法和功構(gòu)成的，是在另外空間體現(xiàn)出來(lái)的。

12、法身具備他本人很大的威力，但是法身的意識(shí)，法身的思想?yún)s受著主體的控制。

13、可法身自己又是一個(gè)完整的、獨(dú)立的、實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的生命，所以又能夠自己獨(dú)立做任何事情。

14、法身做的事情和人的主意識(shí)想要做的事情是一樣的，一模一樣的。

15、那個(gè)事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，這就是我們所說(shuō)的法身。

16、我要做什么事情，比如給真正修煉的調(diào)整身體，都由我的法身去做。

17、因?yàn)榉ㄉ聿粠в谐Ｈ说哪莻€(gè)身體，是在另外空間體現(xiàn)的。

18、那個(gè)生命體也不是固定不變的，他可以變大和縮小的。

19、有的時(shí)候他變的很大，大到看不全法身的整個(gè)頭；有的時(shí)候會(huì)變的很小，小到比細(xì)胞還小。

20、”“法身”是覺(jué)者的“功”和“法”的形象表現(xiàn)，可以獨(dú)立行事，但思想?yún)s受主體的控制，具備著主尊很大的法力，所以可以代主尊干很多事情，其實(shí)“法身”就是主尊。

21、釋迦佛涅槃2500年了，后世釋教為何還能修啊？除了因?yàn)橛袛鄶嗬m(xù)續(xù)回憶整理的經(jīng)書外，更重要的原因是釋迦佛的“法身”一直在悄然的管著真修的釋家，在默默的為他，為做修行路上需要補(bǔ)充和完善而又不讓人知的許許多多的事情。

22、什么叫“佛恩浩蕩”？只有修成了回過(guò)頭來(lái)看，才會(huì)看到師父究竟為你做了多少事，才會(huì)知道師父給了你多少的恩德。

23、修行中你的路怎么走啊？你的功如何演化??？你在不同層次的債如何還啊？你的冤怨如何解啊？外界的非心性過(guò)關(guān)的干擾誰(shuí)給你擋啊？每到一個(gè)層次缺什么誰(shuí)給你補(bǔ)啊？誰(shuí)給你把這一門要修的成千上萬(wàn)的東西象種子一樣埋到你身體啊？這些都是師父的法身在背后默默的在為你做，過(guò)去修煉界有句話叫“修在自己，功在師父所以修煉一再在強(qiáng)調(diào)“不二法門”，只有一門深入，這一門的覺(jué)者的法身才會(huì)悄然而護(hù)，你才可能真正的入門。

24、如果混修雜修，雖然你天天在念經(jīng)，天天在燒香磕頭，可根本就沒(méi)覺(jué)者的法身管你，你所有的修煉形式都是徒勞，也就是你的這些修煉形式根本就沒(méi)有任何修煉的機(jī)制在里頭。

25、因?yàn)槟汶s修的兩門或者多門的覺(jué)者的法身不會(huì)因?yàn)槟愣蚱鹫虂?lái)，人家會(huì)誰(shuí)都不管你。

26、如果不管你，雖然你形式上在修，沒(méi)人給你埋下這一門成千上萬(wàn)的修煉的種子，你就沒(méi)有任何修煉的機(jī)制在里頭。

27、沒(méi)人給你演練這一門的東西，，也就是演練你修成后在這一門的世界賴以生存的東西，（舉例：假如你修的這一門的世界在水底，你修成后要想在這里生存，那你修煉過(guò)程中首先要修出的就是如何在水中生存的能力），沒(méi)人給你演化功，沒(méi)人去給你平衡各層的恩怨，你說(shuō)你能練出什么？所以看一個(gè)人是否入門，其實(shí)就是看是不是有這一門的覺(jué)者悄然而護(hù)，是不是真的給這個(gè)人下上了修煉的種子和機(jī)制，雖然看不見，但這種護(hù)佑在我們修煉中是可以很真切的感受到的。

28、修煉的一直想見佛陀，如果真的入了門真的在真修，其實(shí)佛陀一直就在你身邊，一直在護(hù)佑著你前行。

29、要入門，要實(shí)修，別混修雜修不入門而徒勞一生！。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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