關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)新課程答案語文,新課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)七年級(jí)上冊(cè)語文這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、本文《人教版《語文》七年級(jí)上《新課程自主學(xué)習(xí)資源》參考答案》關(guān)鍵詞:語文教學(xué),教學(xué)參考,教學(xué)設(shè)計(jì) 《語文》七年級(jí)上《新課程自主學(xué)習(xí)資源》參考答案第一單元1 《在山的那邊》略 2、“大?!北扔骼硐? “群山”比喻重重困難 “爬山”比喻艱苦奮斗 3、① “零分”就是說幻想全然落空。
2、 ②小時(shí)候想望山那邊的海,爬山是為了望見大海,這個(gè)向往并沒有告訴他人,所以說“隱秘”。
3、 4、剎那間 一轉(zhuǎn)眼 光陰似箭等 5、略 6、不同,第一節(jié)中的“海“就是指自然界中(現(xiàn)實(shí)生活中)的大海,這里的“海”象征了一種信念、一種理想。
4、 7、“種子”比喻媽媽給“我”的信念,然而童年的認(rèn)識(shí)畢竟是膚淺的,所以說是飄來的。
5、后來“我”不懈努力,這種信念就在“我”心中扎下深根。
6、 8、不能,“一次又一次”強(qiáng)調(diào)了“我”失望的次數(shù)多;“又一次次”強(qiáng)調(diào)了“我”不懈的努力,這兩個(gè)數(shù)量詞用得特別好。
7、 9、通往理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
8、 10、略 1比喻人生旅途中的困難、挫折等。
9、指一個(gè)人所追求的理想、目標(biāo)。
10、12、運(yùn)用了比喻的修辭,起強(qiáng)調(diào)作用,生動(dòng)形象地告訴孩子生活不可能是一帆風(fēng)順的,前面可能有荊棘,有浪濤,有困難,有艱險(xiǎn)等。
11、 13、生活的道路是崎嶇不平的,要有充分的思想準(zhǔn)備,不怕任何艱難困苦,并且要有為實(shí)現(xiàn)理想不斷拼搏的精神。
12、體現(xiàn)了母親對(duì)孩子深深的愛。
13、2 《走一步,再走一步》略 2、①“戒”改“誡” ②“炫”改“?!?③“徙”改“陡” ④“賭”改“堵” 3、B 4、①心驚肉跳 ②迂回 ③左折右轉(zhuǎn) ④聳立 5、父親鼓勵(lì)(指導(dǎo)、教導(dǎo))我爬下懸崖。
14、 6、“頓時(shí)有了信心”; “信心大增”;完全爬下懸崖之后,“產(chǎn)生了一種巨大的成就感”。
15、心理狀態(tài)是在獲得成功的行動(dòng)中變化的。
16、 7、不能。
17、“探”表現(xiàn)出“我”當(dāng)時(shí)那種小心翼翼的試探心理,說明“我”當(dāng)時(shí)還膽怯;而“踩”則是說“我”相當(dāng)膽大,說明“我”已基本脫離險(xiǎn)境,有了相當(dāng)?shù)淖孕判暮陀職狻?/p>
18、 8、這個(gè)問題也許有爭(zhēng)議,但應(yīng)該傾向于文中父親的做法,因?yàn)楹⒆拥穆方K究要靠自己去走,總靠別人扶,不是長(zhǎng)久之計(jì)。
19、父親指導(dǎo)兒子獨(dú)立走下來,恰恰是讓兒子經(jīng)過這種歷練,增加獨(dú)立克服困難的勇氣和經(jīng)驗(yàn),使一個(gè)孱弱的孩子獲得信心,變得勇敢。
20、 9、想象合理即可。
21、 10、小男孩 ,理由略 1“那只穿著好看襪子的小腳已經(jīng)抬起來,踩在了人行道的邊沿上。
22、”“小男孩兒就這么站著,既不前進(jìn)也不后退,只是固執(zhí)地注視著自己的前方。
23、”12、因?yàn)檫@是小男孩憑借自己的努力,通過頑強(qiáng)拼搏拿下的人生第一個(gè)高地。
24、 13、允許有不同的回答。
25、 14、略3 《生命 生命》略 2、擾 縫 堅(jiān) 茁 撓 昂 3、①“跳動(dòng)”是一起一伏地動(dòng);“躍動(dòng)”表達(dá)心情急切。
26、用“躍動(dòng)”更能表達(dá)“生之欲望”。
27、 ②“居然”只有意外的意思,而“竟然”還包含著意想不到的另一種敬佩的情感(因?yàn)槟鞘菦]有陽光、沒有泥土的惡劣環(huán)境啊)。
28、 ③“肅然起敬”是從心底里產(chǎn)生的一種油然而生的敬意,表達(dá)了對(duì)頑強(qiáng)的生命力的一種崇敬。
29、4、①× ②√ ③√ ④√ 5、符合要求,句子通順即可。
30、 6、“我”靜聽心臟跳動(dòng),感受生命。
31、 有了生命意識(shí),就會(huì)嚴(yán)肅地思考人生,就會(huì)去奮斗。
32、(個(gè)體生命存在的重要性) 7、可以有不同的選擇,不同的理由,只要能自圓其說,言之有理即可。
33、 8、雷鋒,“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
34、” 9、作者12歲起病魔纏身,忍受著難以表達(dá)的痛苦,活著比死還要難受,像這樣的情況,活著比死亡更需要勇氣。
35、 10、如:結(jié)構(gòu)上,先寫了三種生命現(xiàn)象,每個(gè)現(xiàn)象后面都有作者從中引發(fā)的感觸,最后兩段從總體上抒寫對(duì)生命的思考,即由事到理,生命現(xiàn)象+主題詞(對(duì)于生命的思考)。
36、1略 12、①指人生旅途中的挫折和坎坷。
37、 ②觀察、欣賞 13、就像人生道路上有坎坷,有挫折,有迷惘,有失足,有煩惱。
38、小男孩哭了但沒有忘記前行,姑娘苦笑一下又匆匆趕路,如同在人生的旅途中,不管遇到了什么失敗、挫折、煩惱,都必須趕路,必須向自己的目標(biāo)前行,因?yàn)樯菍氋F的,人生是短暫的。
39、14、因?yàn)椤岸虝骸笔莻€(gè)體生命相對(duì)于人類歷史,相對(duì)茫茫宇宙而言;“漫長(zhǎng)”則相對(duì)個(gè)體生命的歷程而言。
40、 15、別忘了趕路; 文章主要告訴人們,在人生的旅途中,不可避免地會(huì)遇到許多挫折,在挫折面前,不可搖頭嘆息,止步不前,而要向著美好的目標(biāo)不懈努力。
41、 16、略 4 《紫藤蘿瀑布》略 2、①忍俊不禁 ②佇立 ③伶仃 ④凝望 ⑤盤虬臥龍 ⑥仙露瓊漿 3、略 4、①運(yùn)用擬人的修辭,化靜為動(dòng),生動(dòng)形象地寫出了紫藤蘿花開得茂盛,充滿生機(jī)與活力,讓人覺得花在為自己美麗的存在而歡樂嘻鬧。
42、 ②以“艙”、“帆”作比,寫出了花朵的外形,同時(shí)擴(kuò)展了意象,以小花的張帆狀,暗示了作者要在人生道路上拼搏進(jìn)取,有所作為的愿望,作者蘊(yùn)藏心中的深厚思想體現(xiàn)在了這精美形象的語言中。
43、5、略 6、不,“?!笔恰氨蛔咸偬}的繁茂旺盛所吸引”,是心靈被震撼了,造成了懸念;“快”是“被紫藤蘿的生命活力所感染,所催促”,是作者經(jīng)過觀察而有所悟的行為,它寫出了作者思想的一個(gè)變化過程,同時(shí)也深化了主題。
44、 7、“十多年前”家門外的一株大紫藤蘿,后來被拆掉毀壞了;過了這么多年,紫藤蘿花又盛開了。
45、用十多年前紫藤蘿花的稀落與現(xiàn)在花開的繁盛形成對(duì)比,突出了現(xiàn)在花的生氣盎然。
46、用十多年前花的不幸遭遇,與人的不幸遭遇形成類比,說明花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但都有旺盛的生命力。
47、 8、“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。
48、”作者在審視、回憶之后,悟出了生命的哲理:遭遇不幸的時(shí)候,不能被厄運(yùn)壓倒,要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。
49、厄運(yùn)過后,要面對(duì)新的生活,振奮精神,投身到偉大的事業(yè)中。
50、 9、略 10、略 1用紅花來襯托新葉,突出新葉的品質(zhì) 12、青翠、蓬勃、謙遜、勤懇、忠誠(chéng)(寫出三個(gè)即可) 13、① 輕輕抖動(dòng)小小的身子,親熱地互相招呼著,迎陽光、沐春雨、盡情舒展開來。
51、運(yùn)用擬人修辭,化靜為動(dòng),生動(dòng)形象地寫出了新葉蓬勃的生機(jī),給人以美的感受。
52、②稀處,淡得清亮,像一層薄薄的光暈。
53、 運(yùn)用比喻修辭,寫出了新葉清、亮的具體程度,生動(dòng)形象。
54、 14、如:它用自己的身體裝點(diǎn)河山,美化環(huán)境,為大道擋陽攔沙,為路人庇陰遮雨 15、“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。
55、 16、對(duì)新葉的熱愛、贊美與敬慕,(熱愛生活,像新葉那樣充滿生機(jī)與活力)。
56、5 《童趣》①zhì ②miǎo ③jiāng ④ lì ⑤ lì ⑥yí ⑦ lài há ⑧ hè ⑨ āo tū 2、①所以 超出事物本身 ②抬頭 ③脖頸 通“僵”,僵硬 ④慢慢地 ⑤暗自,暗暗地 在 ⑥興趣 ⑦正 ⑧用鞭子打 ⑨驅(qū)逐,趕 ⑩山谷 3、A 4、①果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣,這使我感到高興極了。
57、 ②我心里這么一想,眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴。
58、 5、①沈復(fù) 三白 清代 《浮生六記》 物外之趣 ②明察秋毫 龐然大物 怡然自得等 6、略 7、“明察”,“細(xì)察”;還要借助豐富的想象和聯(lián)想。
59、8、熱愛自然,熱愛生活;保持一顆童心,富于聯(lián)想和想象,有一定的審美能力,能發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識(shí)美。
60、答案不求統(tǒng)一,只要言之成理即可。
61、 9、略 10、略 11.⑴當(dāng);⑵仇人;⑶好;⑷推薦。
62、12.B 13.⑴×;⑵×;⑶×;⑷√。
63、14.⑴你問什么人可以,沒有問我的兒子。
64、⑵真好啊,祁黃羊的建議!15.C 16.可以從兩個(gè)方面思考:一是祁黃羊忠心耿耿,秉公辦事,唯賢是舉;二是晉平公善于聽取采納他人正確意見。
65、 第二單元參考答案6 《理想》 (略)2、符合要求即可3、符合要求即可4、(略)5、(略) 6、理想是前進(jìn)的方向 7、句號(hào)表示一層意思的結(jié)束,可以說這節(jié)詩(shī)是從兩個(gè)角度說的,饑餓、溫飽,是從生活狀況來說的;離亂、安定,是從社會(huì)秩序來說的。
66、 8、在不同的年代,人們有不同的理想,理想是有其時(shí)代性的。
67、繁榮的時(shí)代里,理想是騰飛(發(fā)展、安定)(符合要求即可) 9、(言之成理即可) 10、錢財(cái)或豐富、優(yōu)裕的物質(zhì)條件。
68、(意思對(duì)即可) 1當(dāng)我們樹立了遠(yuǎn)大崇高的理想后,往往會(huì)主動(dòng)犧牲自己個(gè)人的利益,為理想而奮斗。
69、(言之成理即可) 12、(言之成理即可)13、點(diǎn)明題旨,總領(lǐng)下文,指出只有用無數(shù)的艱辛才能換來成功(言之成理即可) 。
70、14、(略) 15、汗血馬的飛奔就是我們用生命不斷地追求的過程。
71、(言之成理即可) 16、自己最崇高的理想;晶瑩、純潔、美好、不懈追求的精神。
72、(言之成理即可) 17、堅(jiān)持不懈,自我犧牲,追求理想的精神。
73、(言之成理即可) 7 《短文兩篇》 lán duò zhuì rǎn chú shuò yín fū 2、①“墮落”:是淪落、流落的意思。
74、結(jié)合語境:行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,指行道樹的生活條件和自身形象是大大跌落了。
75、②原義是貪得無厭(含貶義),這里指不知滿足的意思。
76、③原義是加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。
77、本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
78、3、合乎情理即可。
79、 4、擬人手法 奉獻(xiàn)者 寧愿犧牲自我,以苦為樂,把為社會(huì)作貢獻(xiàn)視作神圣事業(yè) 5、從現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)綠化、環(huán)保不夠重視方面來回答。
80、城市里的車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市,而居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。
81、樹木的感覺是非常鮮明的,在他們看來,城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面。
82、 6、奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè),而不在意別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度。
83、 7、憂愁的是:城市的污濁,損害著人們的健康。
84、快樂的是:自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽,迎來光明。
85、與《理想》中意義相近的是:“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲。
86、” 8、言之成理即可。
87、 9、急切盼望。
88、 10、不可。
89、雛形:未定型前的形式。
90、具體而微:雖小,但整個(gè)形體已定。
91、可見很有差別。
92、把肉球說成雛形,把長(zhǎng)大了的小鳥說成具體而微,是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
93、 1第①句表達(dá)效果好,因?yàn)榉磸?fù)使用“第一次”,語氣強(qiáng)烈,突出了“第一次”。
94、 12、確是親歷,真實(shí)、真切的內(nèi)容,句子通順即可。
95、 13、“忠于職守,默默奉獻(xiàn)”的人;坦蕩的胸懷,高尚的情操,無私的品格。
96、 14、寫其他燈正是為了襯托路燈和路燈所象征的精神。
97、 15、本題是要求從全局的高度對(duì)文章整體進(jìn)行認(rèn)識(shí),因?yàn)檎_把握線索,便能產(chǎn)生綱舉目張之效。
98、作者層層鋪墊,卒章顯志:“我”從感到“路燈”寒酸,難以由它引起美的聯(lián)想到覺得它的可貴;從路燈的樸素平凡、忠于普通崗位感受到坦蕩的胸懷;從路燈日復(fù)一日,年復(fù)一年堅(jiān)守崗位,給人光明、溫暖而無所企求,感受到高尚的情操;從路燈黑夜放光而白天不與太陽爭(zhēng)輝感受到無私的品格;最終呼喚人們切莫忘記路燈,其實(shí)是呼吁人們學(xué)習(xí)路燈所象征的精神。
99、 16、相同點(diǎn):兩文都采用了托物言志的表現(xiàn)手法。
100、不同點(diǎn):《行道樹》用了擬人的手法,通過樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的胸懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
101、而《路燈》一文以“我”對(duì)“路燈”觀感、情感的變化為線索,運(yùn)用襯托和卒章顯志的方法,呼吁人們學(xué)習(xí)路燈所象征的精神。
102、(意思對(duì)即可) 8 《人生寓言》 ①jiào ②zàng ③ mǐn ④è ⑤ bǐng ⑥ lǔ 2、①心曠神怡② 陰晴圓缺③舉世無雙 ④ 險(xiǎn)象迭生 ⑤多愁善感 ⑥突如其來(擴(kuò)展成段略) 3、①“慧心”,原是佛教用語,指能夠領(lǐng)悟佛理的心,現(xiàn)在泛指智慧。
103、勾勒出白兔聰明可愛的形象。
104、② 一般多指女子優(yōu)美的姿態(tài)神情,用擬人手法傳神地描繪月亮的柔美,引起無窮的聯(lián)想。
105、③逼真地表現(xiàn)白兔成為月亮的擁有者后,緊張不安、患得患失的心理狀態(tài)。
106、 4、①《拔苗助長(zhǎng)》②《東施效顰》③《夜郎自大》 5、在她的眼里,月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
107、心理前提是“無憂無慮”“心曠神怡”。
108、6、烏云蔽月,她緊張不安;満月缺損,她便心痛如割。
109、在她的眼里,月亮不再是大自然的美景,而是她的私有財(cái)產(chǎn),她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害上,所以她不能再悠閑地賞月了。
110、 7、 暗示人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,無論如何也不肯放棄既得利益。
111、可見,這話對(duì)人類過強(qiáng)的擁有欲有諷刺意味。
112、 8、擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。
113、9、反復(fù)。
114、暗示這樣的故事在我們生活中不斷重復(fù),從而啟示我們應(yīng)該隨時(shí)有迎接和挑戰(zhàn)厄運(yùn)的心理準(zhǔn)備,對(duì)人很有啟發(fā)。
115、10、采用了第一人稱,“我”是落難王子的同時(shí)代的人,親眼見過王子,還有一段對(duì)話,似乎不是寓言,而是親身見聞。
116、增加故事的真實(shí)性,增強(qiáng)了寓意的現(xiàn)實(shí)意義。
117、 1既然厄運(yùn)落到頭上,那就應(yīng)該頂著,頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。
118、厄運(yùn)是壞事,壞事可以變成好事,厄運(yùn)也可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。
119、 12、略 13、對(duì)話描寫(或“對(duì)話”、或“語言描寫”)。
120、14、致命的陷阱(或“騙局”)。
121、 15、最安全的;絕對(duì)。
122、 分析只要言之有理即可。
123、 16、“一種東西,味道最美,又最便宜,似乎不用付任何代價(jià),釣鉤很可能就藏在里面。
124、”或:“最便宜的很可能恰好是最貴的,因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)的生命。
125、” 9 《我的信念》 ①(kuì)慚愧 ②(xiá)空閑 ③(shē)過分的 ④(róu)(lìn)踐踏 比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害 ⑤(hē)呵斥 ⑥ (cù)突然 2、略 3、①表示比較 ②比喻 ③比喻 ④推測(cè) ⑤舉例 4、因?yàn)樾Q結(jié)繭跟作者執(zhí)著地勤奮地工作非常相似。
126、5、第一,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神;第二,科學(xué)工作者的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益”。
127、 6、她對(duì)科學(xué)的渴求,對(duì)科學(xué)研究的熱忱 7、純粹為著探討真理而不是為了金錢研究,研究不帶任何功利。
128、(言之有理即可) 8、在工作中獲得很多的報(bào)酬的人。
129、夢(mèng)想家最基本的特征是:獻(xiàn)身事業(yè),全身心投入事業(yè),事業(yè)就是一切,根本不考慮物質(zhì)利益。
130、從居里夫人放棄專利,可以看出她就是這樣的“夢(mèng)想家”。
131、 9、不能。
132、因?yàn)樗炎罨镜囊笞鳛樯萃?,可見她的希望之低?/p>
133、她曾經(jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭,缺少自由,缺少寧?kù)o的科研環(huán)境的氛圍,用“奢望”就能突出不去法國(guó),自由不可能得到。
134、 10、她那堅(jiān)韌不拔的精神和堅(jiān)強(qiáng)的信心,她那淡泊名利,甘于寧?kù)o和簡(jiǎn)單,不為世俗所誘惑的品格,她那以自由學(xué)者的身份在自由國(guó)家進(jìn)行自由學(xué)術(shù)研究的渴望,她對(duì)科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情,構(gòu)成了居里夫人的人格美,也正是她取得巨大成就和關(guān)鍵之所在。
135、1科學(xué)家也有詩(shī)情的、感性的一面 ,有著深厚的人文科學(xué)素養(yǎng) 。
136、 12、前者指“科學(xué)精神”(體現(xiàn)的冷靜的一面),后者指“詩(shī)情的感性的一面”。
137、重要意義指:強(qiáng)烈的感情(或“詩(shī)情的感性的一面”)能使之孜孜不倦地長(zhǎng)期投身艱巨的事業(yè),并獲得最終的成功。
138、 13、證明科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造常常得益于深厚的人文科學(xué)素養(yǎng)。
139、 14、成就科學(xué)事業(yè)需要有強(qiáng)烈的感情、廣博的知識(shí)和深厚的人文科學(xué)素養(yǎng)。
140、10 《〈論語〉十則》 略 2、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法:① ② ③ ④ ⑤;思想和修養(yǎng):① ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 3、①yuè ②xǐng ③yùn ④chuán ⑤dài ⑥zhòng ⑦rǔ ⑧l(xiāng)è 4、①老師 ②思考 ③選擇 ④復(fù)習(xí) ⑤奉行 ⑥每天;反省 ⑦辦事 ⑧這 ⑨“跟從”引申為“學(xué)習(xí)” ⑩停止 5、⑴ ①它;②無實(shí)在意義 ⑵ ①?gòu)亩?;②卻 ⑶ ①替;②做;③是 ⑷①可以;②可以;③可以用來 6、溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 三人行必有我?guī)? 己所不欲,勿施于人。
141、 7、“三人行,必有我?guī)熞印?/p>
142、擇其善者而從之,其不善者而改之。
143、” “見賢者思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
144、”(分析略) 8、略 9.⑴雇船;⑵第二年;⑶邊境;⑷到;⑸難道。
145、10.因此,天資聰明與才能卓越,既可以依靠又不可以依靠。
146、11.第一次是疑問的語氣,第二次是鄙視的語氣。
147、12.富者計(jì)劃去南海的時(shí)間之長(zhǎng);富者只是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件,而物質(zhì)條件是永無完備之日的,所謂去南海的計(jì)劃不過永遠(yuǎn)是一句空談而已。
148、(意近即可)13.貧僧憑一瓶一缽去了南海,實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,而自己條件好得多卻未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
149、(意近即可)14.說明了在困難面前,物質(zhì)條件不起決定性的作用,重要的是主觀的努力。
150、 15、① 子貢說:“君子的過錯(cuò),猶如日蝕月蝕:過錯(cuò),人們都能看見,改正了,人們都敬仰他。
151、” ② 孔子說:“早上知道了真理,就是晚上死也是可以了。
152、”③ 孔子說:“一個(gè)人不講信用,不知道那怎么可以。
153、這就好比大車沒有輗,小車沒有軏似的,那怎么能行走呢? ④人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有近在眼前的憂患。
154、 16、略。
155、第三單元參考答案11 《春》 《背影》、《荷塘月色》等 2、①文中指各種果樹爭(zhēng)先恐后地開花,tàng ②炫耀,nòng ③昏暗不明亮,yùn ④比喻姿態(tài)優(yōu)美 ⑤歡歡喜喜的樣子 3、A 4、B 5、“二月春風(fēng)似剪刀”、 “等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”、“ 隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”等等。
156、6、鉆,寫出了春草破土而出的擠勁和生命力;散,野花分布的狀態(tài);安,有安居樂業(yè)、寧?kù)o自在之感。
157、7、以人的歡躍來體現(xiàn)柔嫩的春草帶給人的美妙感受。
158、8、①果樹的花〔態(tài):趕趟兒(熱鬧);色:鮮艷美麗;味:甜,引人遐想〕;野花:繁多,俏皮(此答案僅提供理解思路,語言可自由組織)②蜜蜂、蝴蝶的熱鬧正體現(xiàn)了花的繁茂,也給春花圖平添一份鬧趣、動(dòng)趣。
159、下文中的百味醞釀、鳥兒賣弄喉嚨、牧童短笛的嘹亮聲都有此異曲同工之妙。
160、9、春草柔嫩鮮綠,春花爭(zhēng)奇斗艷,春風(fēng)柔和溫暖。
161、10、略 1比喻北國(guó)春風(fēng)過于狂野的一面。
162、 12、第⑨節(jié)后第⑩節(jié)前 13、北京的春風(fēng)另有一種有別于江南春風(fēng)的雄健有力的美。
163、 14、D 15、A12 《濟(jì)南的冬天》 老舍,舒慶春,舍 予,《駱駝祥子》。
164、 2、①jǐ,②huo,③zhuó,④kān(其余略)3、略 4、C 5、 “一個(gè)老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來把它們喚醒” 、“小山整把濟(jì)南圍個(gè)圈……小搖籃里” 6、喜歡的原因任由學(xué)生說,引導(dǎo)學(xué)生明確一個(gè)是生動(dòng)形象的描述,一個(gè)是準(zhǔn)確客觀的說明,各自有其作用。
165、 7、“全”,強(qiáng)調(diào)了整個(gè)老城,包括每個(gè)細(xì)微的地方;“只”,強(qiáng)調(diào)了對(duì)春風(fēng)到來的信心和心底的踏實(shí)。
166、兩個(gè)副詞,更突出了一份舒適安寧。
167、 8、真情流露,讓你確信濟(jì)南的冬天真的是那樣溫晴舒適。
168、9、略。
169、 10、溫暖,洋溢著親情與友情(例句略) 。
170、 1童年時(shí)與父親兄弟圍著“洋爐子”吃白水豆腐;與朋友夜游西湖;與妻兒在臺(tái)州過冬。
171、 12、“煮”在鍋里的豆腐是“死”的,只是一種食品,“養(yǎng)”在鍋里的豆腐是“活”的,是一種有生命的能給人帶來快樂的生物。
172、 13、①這不是吃飯,只是玩兒;②能充分表現(xiàn)我們急切盼望的心情。
173、 14、作者精心選取與冬天的寒冷形成強(qiáng)烈反差的熱鬧、溫馨的幾件事,來描寫他心中的如春天般的冬天。
174、13 《山中訪友》①jiàn,②hè,③guān,④悴 ⑤澈 ⑥湛 2、略 3、歲月是一去不返的逝川;我輕輕地招手,告別了山里的眾朋友。
175、 4、古橋、樹林、山泉、溪流、白云、瀑布、懸崖、云雀、落葉、小花、陣雨、螞蟻、歸鳥;姐姐、妹妹、大嫂、大哥、爺爺、弟弟;有了這些稱呼,景物都是有情感、能思想的生命,是人類可交流、能患難、有緣分的知己,而且溫馨如一大家庭。
176、5、強(qiáng)調(diào)乘興而去,盡心而歸,帶回的好心情中又增添了山中的美妙感受;前后照應(yīng),更強(qiáng)調(diào)突出了人與自然融融泄泄的美好。
177、 6、作者已不知不覺在山中呆了一天;月色也成了我的朋友;月色籠罩下,我一路走過靜謐的山林,或許還有清風(fēng)吹拂,一個(gè)美妙的意境等等。
178、 7、“頭戴鮮花,眼含柔情”、“幽谷里傳出幾聲犬吠,云嶺上掠過一群歸鳥”等。
179、 8、由第三人稱轉(zhuǎn)為第二人稱。
180、便于抒發(fā)感情,一方面流露出作者的童心童趣;另一方面,表達(dá)了對(duì)山中朋友螞蟻的憐愛感激之情。
181、 9略 10、巴掌來得狠了,也不得不低頭躲避。
182、 1淘氣(頑皮);溪水與紅葉嬉戲,與石頭爭(zhēng)執(zhí)。
183、 12、擬人手法。
184、 13、略 。
185、14 《秋天》 《預(yù)言》,何其芳。
186、 2、zhēng zhēng ; l?u果實(shí)又大又飽滿;bó;liáo,高遠(yuǎn)空曠;hé ,liè,水清;mèi,睡夢(mèng)。
187、3、農(nóng)家豐收?qǐng)D、 漁家秋景圖(霜晨歸漁圖)、牧羊女眼中秋景圖;清靜、清遠(yuǎn)、清甜、輕柔。
188、4、秋是紅色的,我就是叫秋氣染紅的;秋是白色的,不然,我哪里會(huì)有這銀裝素裹呢? 5、撒網(wǎng)、收魚、歸泊;時(shí)間順序。
189、 6、是實(shí)景,也表明了季節(jié),并烘托出一派朦朧的詩(shī)意。
190、 7、比喻;生動(dòng)形象,引人聯(lián)想,富有詩(shī)意耐人尋味。
191、 8、輕柔的動(dòng)作,表現(xiàn)出漁人悠閑自得的心情。
192、 9、 “當(dāng)尖峭冷風(fēng)遁去,荒原便沉淀下無垠的戈壁”,拂曉前的寒冷和沉寂,是冬天的感覺;“忽然地平線上噴出一道云霞,淡青、橙黃、桔紅、紺紫”、“迎著壯麗的一輪旭日”日出時(shí)的多彩及我們朝太陽走去時(shí)的溫暖感,給人以春秋季節(jié)的感覺;“接著便拋出一把火給冰冷的荒灘,然后又投出十萬金矢……干旱熏烤得人喘馬嘶”,日出后酷熱而干燥,是夏季的感覺。
193、10、這首詩(shī)用“支撐著站起”來寫戈壁日出。
194、這樣寫應(yīng)該是新穎貼切的,這是因?yàn)樯衬牡匦问瞧綍缍謭?jiān)實(shí)。
195、1對(duì)大自然壯美和人民堅(jiān)強(qiáng)意志的贊美之情。
196、12、如“哈,仿佛……撞進(jìn)他的懷里”,寫出了在一覽無遺的開闊的沙漠中迎著旭日前行的獨(dú)特感受,飽含著豪情。
197、“跳上脊背”中的“跳”字運(yùn)用了擬人手法,形象體現(xiàn)了太陽升起的速度之快,并使“暴怒”的樣子具體化。
198、(可讓學(xué)生自主體驗(yàn))15 《古代詩(shī)歌五首》jié,dàn,sǒng,zhì 2、①曹操;②唐代,五律;③白居易,唐代;④宋,詞;⑤馬致遠(yuǎn),元曲。
199、3、B;4、①日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
200、②海日生殘夜,江春入舊年。
201、③小橋流水人家。
202、5、孤山寺——湖邊——湖東 6、早、新、亂、淺,體現(xiàn)了“初春”特點(diǎn)。
203、7、“漸漸要”,花的次弟開放,接下來就要姹紫嫣紅了;具體描繪略。
204、8、西、低、泥、蹄、堤 i 9、浣溪沙、水調(diào)歌頭、浪淘沙、如夢(mèng)令等等。
205、10、夏季 1旨在以動(dòng)襯托靜,渲染出夏夜寧?kù)o的氣氛;在豐收的田野中行走,詩(shī)人的心情是愉悅欣喜的。
206、12、略 13、“江城如畫里”,“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹” 、“人煙寒橘柚,秋色老梧桐”。
207、14、“寒”“老”,秋色的蒼寒,詩(shī)人的落寞與抑郁 。
208、15、略 16、“如夢(mèng)令”是詞牌名, 背誦或默寫李清照的詞略。
209、17、有趣的郊游(興盡歸家而迷路爭(zhēng)渡的事);灑脫、豪放、活潑、率真。
210、 18、“爭(zhēng)”仿佛聽見猛力向前的擊水漿聲,宛如看見無憂無慮、有說有笑的游人神態(tài);“驚”,仿佛看見停憩的鷗鷺撲楞楞拍翅飛起的美妙景象。
211、第四單元參考答案 16 《化石吟》 略 2、①第3節(jié):科學(xué)家通過對(duì)化石的研究,得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn),否定了上帝創(chuàng)造萬物的說法。
212、 ②第4節(jié):化石的存在,證明地球上生命的生生不息,繁衍不斷。
213、③第5節(jié):化石記錄了生命的航船從太古向現(xiàn)代進(jìn)發(fā)的歷程。
214、④第6節(jié):面對(duì)古生物博物館中復(fù)原的恐龍、猛犸,由衷地贊嘆大自然的高妙。
215、 3、引發(fā)讀者想象 4、“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。
216、” 5、解題思路:句中相比較的詞均為同義詞,從詞表示的范圍、程度、和其他詞搭配的習(xí)慣等方面找出同中之異,再聯(lián)系句子意思進(jìn)行解說。
217、 6、①省略了許多自然現(xiàn)象 ②解釋說明 7、略 8、世界萬物不是上帝創(chuàng)造的。
218、這些化石證明地球上的生命是生生不息,繁衍不斷的。
219、 9、化石雖沒有生命,但從眾多的化石研究中,可以發(fā)現(xiàn)生物發(fā)展演變的進(jìn)程。
220、 10、比喻化石中隱藏的生命信息。
221、這些信息要通過研究去解讀。
222、形象生動(dòng)。
223、 1“皺紋”是指化石中留下的生命信息,通過對(duì)這些信息的研究,生命的形式由低級(jí)向高級(jí)演化的歷程能清晰可見。
224、12、如“滄海、桑田”,只要能說明地球歷史的久遠(yuǎn)、變化的巨大的自然現(xiàn)象的詞,均可。
225、 13、①生生不息,繁衍不斷 ②由低級(jí)向高級(jí)演化。
226、 14、略 15、歌頌石灰粉身碎骨留取青白的品格,抒發(fā)作者立志報(bào)國(guó),死而后已的思想感情。
227、寫法:托物言志。
228、 16、.A.表層:從石灰石到石灰要經(jīng)過烈火的焚燒。
229、深層:經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻。
230、 B.表層:石灰石從山上開采下來,并經(jīng)火焚燒。
231、深層:獻(xiàn)出自己的一切。
232、 C.表層:石灰的顏色。
233、深層:說報(bào)效祖國(guó),死而后已的決心。
234、 17、略 17 《看云識(shí)天氣》 ①luán ②shà ③ zhāo ④ chóu ⑤ hú ⑥ líng ⑦ háng ⑧ tū 2、 ①鱗波 ②點(diǎn)綴 ③ 籠罩 ④預(yù)兆 ⑤ 輕盈 ⑥ 消散 ⑦ 崩塌 ⑧ 彌漫 造句略。
235、3、①“往往”和“常?!睆臅r(shí)間角度說明了這種現(xiàn)象的經(jīng)常性,但不排除特殊情況。
236、 ②“左右”是概數(shù),可能低于,也可能稍高。
237、去掉不合事實(shí)。
238、 ③“慢慢”形象而準(zhǔn)確地說明卷層云推進(jìn)的情狀。
239、 4、①比喻。
240、把云的顏色和姿態(tài)描摹得生動(dòng)形象,具體可感。
241、②擬人。
242、使行文生動(dòng)活潑,饒有趣味。
243、 ③引用。
244、豐富了語言的表達(dá)方式,增加文章的知識(shí)性。
245、5、⑴ 它們有的像寶塔,靜靜地矗立著;有的像衛(wèi)士,忠誠(chéng)地守護(hù)著校。
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