關于腹語是什么?，腹語是怎么回事這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、腹語術 1982年冬到聯(lián)邦德國考察訪問，在法蘭克福，一個德國青年陪同 我們，他曾在北京大學學習過，談起來他還與我指導下研究中國科技 史的學生是好朋友，于是我們就更融洽了。
2、一個星期天的晚上， 他說不去大飯店吃飯，而去有鄉(xiāng)土味的小飯館去吃。
3、我們逛了好幾個 小飯館后，最后在一家西班牙小店中坐下，吃的是木盆盛的海盜抓飯， 用的是木勺、木碗，別有風味。
4、這時候，飯館的外間有民間藝人在唱 歌，似乎有兩三個人在彈唱，過后，藝人走進了里間，我們才發(fā)現(xiàn)原 來只有一個人。
5、他一面彈著吉他，一面唱著民族氣息濃厚的民歌。
6、奇 怪的是他能同時唱出兩種腔調來，一是利用口腔共鳴唱出來的，聲音 比較渾厚，另一似乎是由嗓子直接發(fā)出來的，聲音較尖細，真是一種 絕技，難怪我們認為是幾個人在彈唱了。
7、后來，我問那位德國陪同， 他說那個民間藝人的嘴里可能有一個哨子。
8、 又過了幾天，我們在紐倫堡的圣誕市場上看到演木偶戲的，作戲 的口內也有一個哨子，發(fā)出“咕丟丟”的聲音，與我國北方演傀儡戲 的唱法一樣，口里能講，嗓子又發(fā)一個似唱非唱的音來。
9、真不知道這 套口技是元代拔都罕西征時帶到歐洲的，還是歐洲土生土長的。
10、總之， 經(jīng)過練習，人口是可以發(fā)兩套音的，這早已為民間藝人所采用。
11、 近兩年來，我國社會上又出現(xiàn)了被稱為“肚仙”、“靈鴿”的巫 婆，自稱有“仙人”藏在他們肚中，可以向“仙人”求問吉兇，去病 消災，十分靈驗。
12、招得大批善男信女，向其頂禮膜拜。
13、巫婆、仙姑大 發(fā)其財。
14、 其實，這類騙局自古有之，早已被揭穿多次。
15、現(xiàn)舉《清稗類鈔》 中的幾段記載： “有所謂關肚仙者，亦巫屬，一曰討亡，亦曰關亡，婦女能之， 俗謂之為靈姑。
16、相傳鬼于生前負人之錢，則入其人腹中。
17、其人藉鬼之 力，為人招致亡魂，人必以錢酬之，償滿宿債，則鬼自去。
18、其實屏氣 詭為，非疾也，藉詭言以求食耳。
19、” “康熙時，淄川有靈姑者，能于人前請仙。
20、問病者應服何劑，所 遇何邪，游魂何地，空中能答之。
21、謂服某方可愈，禳何神可廖，魂在 某處可返，言之鑿鑿，不假于昏夜，不假于暗室，當面搗鬼，群皆敬 而信之。
22、細測其聲之所自來，則不在空中，不在口中，而乃在其人之 胸以上喉以下也。
23、” “花縣凌福錢僅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。
24、其母思之切， 召肚仙欲致其魂。
25、巫至，誦咒，喃喃畢，作呵欠狀，謂福仔來矣。
26、凌 入而呼之曰：“汝果福仔乎？未死之前，師所講授之《孟子·盡心》 章，能復講否？’巫默然。
27、凌曰：‘復講固不能，第背誦之。
28、’巫又 默然。
29、凌大怒，撻之。
30、巫曰：‘幸勿爾。
31、’凌曰：‘吾撻子耳，何預 汝？’巫大號，乃抱頭而竄。
32、” 這幾段記載，明確指出這類巫婆是騙子。
33、所謂“肚仙”講話是 “屏氣詭為”，其聲音發(fā)自“胸以上喉以下”，這就是其中的奧秘。
34、 實際上，這是一種“腹語術”。
35、在我們正常說話尤其是唱歌時， 要利用口腔共振發(fā)聲。
36、而另外的情況是在說悄悄話時，怕別人聽到， 就只用聲帶發(fā)音，盡量減小口腔共振。
37、再有一種是用假嗓子說話唱歌， 如唱陜北民歌，就是另一種利用嗓子發(fā)音的方式。
38、上面說的民間藝人 則是兩種嗓子（也許再加哨子）并用，而得到奇妙的藝術效果。
39、“腹 語術”則是反其道而行之，講話向肚中咽，使聲音在腹腔共振，這樣 隔著肚皮就可以聽到含混不清的話音，這就是“肚仙”了。
40、 在清代編著的《鵝幻匯編》中有“仙人說話”的記載，則是在鼻 孔中藏了一個用瓜子做的哨子。
41、 “腹語”練好了可以發(fā)出比較大的聲音，不一定要耳朵貼著肚皮 去聽。
42、有口技的人還可以練出不同聲音的腹語，這時就說他肚內有好 幾個鬼仙，更能蒙騙群眾。
43、 學腹語井不難，只要倒吸氣發(fā)音，或者強把話音往下咽就行。
44、開 始有些不習慣，慢慢就會掌握竅門，發(fā)音也由唔唔聲變清楚些了。
45、如 果有興趣，練上十天半個月，你的“肚仙”就練成了。
46、 “肚仙”、“靈姑”是舊社會巫婆騙人的法術，而今重又以“靈 鴿”（實際上是“姑”之誤）的“特異功能”招搖過市。
47、上面講的清 代的凌福錢揭露“肚仙”的方法值得我們效仿。
48、 火焰·精靈 寫于2006年5月。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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