關(guān)于四氣調(diào)神大論原文，四氣調(diào)神大論這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、原文：春三月，此謂發(fā)陳。
2、天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。
3、逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
4、《四氣調(diào)神大論》，出自先秦佚名的《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》。
5、譯文：春天的三月，是草木發(fā)芽、枝葉舒展的季節(jié)。
6、在這一季節(jié)里，天地一同煥發(fā)生機，萬物因此欣欣向榮。
7、人應(yīng)當(dāng)晚睡早起，多到室外散步；散步時解開頭發(fā)，伸展伸展腰體，用以使情志宣發(fā)舒暢開來。
8、天地使萬物和人煥發(fā)生機的時候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發(fā)生機的權(quán)利一定不要去剝奪，勉勵萬物和人煥發(fā)生機的行為一定不要去破壞。
9、這乃是順應(yīng)春氣、養(yǎng)護人體生機的法則。
10、違背這一法則，就會傷害肝氣，到了夏天還會因為身體虛寒而出現(xiàn)病變。
11、之所以如此，是由于春天生機不旺、以致供給身體在夏天茂長時所需的正氣缺少的緣故。
12、擴展資料《四氣調(diào)神大論》因全篇著重告誡人們要順應(yīng)四時氣候的特點，以調(diào)攝精神情志而得名。
13、所謂四氣，指春夏秋冬四時的氣候，即春溫、夏熱、秋涼、冬寒。
14、本篇的主要內(nèi)容是：（1）順應(yīng)四時陰陽變化，調(diào)養(yǎng)精神情志的原則和方法及逆之的危害性；（2）提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生基本原則。
15、說明了順應(yīng)四時陰陽的重要性；（3）自然界劇烈變化可能給生物和人類帶來危害。
16、只有順?biāo)臅r，善養(yǎng)生，才會“生氣不竭”；（4）從養(yǎng)生的角度，強調(diào)了“治未病”的積極意義，體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》的預(yù)防保健思想。
17、《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍。
18、《素問》重點論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內(nèi)容。
19、《靈樞》除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等。
20、此書是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”。
21、其基本素材來源于中國古人對生命現(xiàn)象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學(xué)知識。
22、參考資料來源：百度百科--四氣調(diào)神大論。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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